1.社會(huì)強(qiáng)烈呼喚道德、良知、求真、向善、自利利他的中國(guó)精神。

2.鄉(xiāng)賢德高望重、為人楷模,是鄉(xiāng)民言行身教的標(biāo)桿、道德教化的榜樣,鄉(xiāng)賢文化根植鄉(xiāng)土、貼近性強(qiáng),只要發(fā)揮其見賢思齊、崇德向善的力量,就必然大有希望。

3.非宗教的宗教境界內(nèi)涵包括：精神實(shí)質(zhì)人的向善的最高理性，符合人性的博大理想；追求態(tài)度永遠(yuǎn)虔誠(chéng)地、義無(wú)反顧地向前走。

4.總之,人們固然有權(quán)對(duì)成龍教子無(wú)方進(jìn)行批評(píng)甚至貶斥,但更應(yīng)看到他所做之事是否向善,是否正義,墻倒眾人推、鼓破眾人捶地亂拳齊發(fā),顯非理性之舉。

5.對(duì)于決定洗心革面、改過向善的人，我們應(yīng)該給予支持。

6.正如武器既可以除暴安良，也可以助紂為虐，其本身沒有是非對(duì)錯(cuò)，關(guān)鍵在于掌握武器的人是有意作惡還是一心向善。

7.“敬”不是別的東西，它就是人類的一種自然的向善向上的情感。心里覺得一件東西可尊貴，覺得它超過于自己所常達(dá)到的程度，而值得自己去努力追求，于是才會(huì)對(duì)它肅然起敬。

8.心存向善之念，常懷感恩之心，遠(yuǎn)離浮躁急躁，摒棄抱怨焦慮，拒絕暴力戾氣，堅(jiān)守精神家園，努力修身律己，理性平和生活。

9.音樂有一種魅力，可以感化人心向善，也可以誘人走上墮落之路。莎士比亞

10.總之,人們固然有權(quán)對(duì)成龍教子無(wú)方進(jìn)行批評(píng)甚至貶斥,但更應(yīng)看到他所做之事是否向善,是否正義,墻倒眾人推、鼓破眾人捶地亂拳齊發(fā),顯非理性之舉。