⒈ ?猶通弊。
引清 魏源 《默觚上·學篇十四》:“為生計而不為死計,為子孫計而不為身心計者,好利之通蔽也;為身后名字計而不為身后性命計者,好名之通蔽也。”清 魏源 《默觚上·籌河篇中》:“但慕師古,無裨實用,斯則書生之通蔽已。”
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