1.讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。弗蘭西斯·培根

2.只要合理，怎樣變動(dòng)都可以27、中國式管理，重視把人際或人群和倫理合在一起，建立一種差別性的關(guān)系，稱為人倫關(guān)系。

3.明亮簡(jiǎn)潔的線條,襯托出會(huì)談的和諧氛圍.高低柜銜接主客之倫理.

4.首先，它們是“主坐從立”以及“序齒而坐”等倫理規(guī)范的演示，是社會(huì)角色扮演的秩序化寫照。

5.武俠倫理按照道德著依點(diǎn)的不同還可分為恩怨分明，睚眥必報(bào)的快意恩仇。

6., 中國古代樂舞具有獨(dú)特的發(fā)展歷史，不同時(shí)期都不同程度地被規(guī)范在安邦定國的制度和倫理之中。

7.只有在此倫理觀指導(dǎo)下，加強(qiáng)環(huán)境法治建設(shè)和環(huán)境德治建設(shè)，德法并舉，標(biāo)本兼治，才能從根本上實(shí)現(xiàn)西部生態(tài)環(huán)境的持續(xù)好轉(zhuǎn)。

8.我們看到，因果報(bào)應(yīng)思想、封建的忠孝節(jié)義、三從四德、三綱五常等倫理道德觀念，溶化在戲曲形象中，潛移默化地對(duì)人們產(chǎn)生影響。

9.歷史使人明智；詩詞使人靈秀；數(shù)學(xué)使人周密；自然哲學(xué)使人深刻；倫理使人莊重；邏輯修辭學(xué)使人善辯。

10.孔德認(rèn)識(shí)到，而其諸多同時(shí)代人卻未能認(rèn)識(shí)到，如果一個(gè)世俗社會(huì)完全醉心于財(cái)富聚斂、科學(xué)發(fā)現(xiàn)、大眾娛樂、浪漫愛情，卻從根本上失去了倫理教誨、心靈撫慰、超然敬畏、群體凝聚，則該社會(huì)終將遭遇防不勝防的集體病患。