人身

詞語(yǔ)解釋
人身[ rén shēn ]
⒈ ?人的身體;亦指人的行為、名譽(yù)等,是法律意義上的名詞。
例人身傷害罪。
英human body;
引證解釋
⒈ ?人的身體。
引清 李漁 《閑情偶寄·詞曲·賓白》:“就人身論之,則如肢體之于血脈。”
⒉ ?佛教語(yǔ)。謂在輪回中轉(zhuǎn)世投生的人。
引《梵網(wǎng)經(jīng)·菩薩戒序》:“一失人身,萬(wàn)劫不復(fù)。”
北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》:“但當(dāng)兼修戒行,留心誦讀,以為來(lái)世津梁。人身難得,勿虛過(guò)也。”
身,一本作“生”。 《南史·褚裕之傳》:“佛教自殺者不得復(fù)人身。”
⒊ ?指當(dāng)事人本身。
引南朝 梁 沉約 《南郊恩詔》:“人身及家口質(zhì)繫,悉散還私家。”
⒋ ?指人品和才學(xué)。
引南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·賢媛》:“王郎,逸少 之子,人身亦不惡,汝何以恨乃爾?”
《梁書(shū)·陳伯之傳》:“臨川 內(nèi)史 王觀,僧虔 之孫,人身不惡,便可召為長(zhǎng)史。”
⒌ ?指?jìng)€(gè)人的生命、行動(dòng)、名譽(yù)等。
引劉賓雁 《在橋梁工地上》:“但是從來(lái)無(wú)人說(shuō)這種雜亂無(wú)章、盲目趕工、大量發(fā)生人身、質(zhì)量事故是冒險(xiǎn)。”
例如:人身自由;人身攻擊。
國(guó)語(yǔ)辭典
人身[ rén shēn ]
⒈ ?人的身體。
引清·李漁《閑情偶寄·卷三·詞曲部·賓白》:「就人身論之,則如肢體之于血脈。」
⒉ ?當(dāng)事人本身。
引南朝梁·沈約〈南郊恩詔〉:「人身及家口質(zhì)系,悉散還私家。」
⒊ ?人品才識(shí)。
引《南史·卷六一·陳伯之傳》:「臨川內(nèi)史王觀,僧虔之孫,人身不惡,可召為長(zhǎng)史,以代元沖。」
⒋ ?佛教用語(yǔ)。指在輪回中轉(zhuǎn)世投生為人。
引北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·歸心》:「但當(dāng)兼修戒行,留心誦讀,以為來(lái)世津梁,人身難得勿虛過(guò)也。」
英語(yǔ)person, personal, human body
德語(yǔ)pers?nlich, Personal... , K?rper des Menschen, Leib (S)?
法語(yǔ)personne, corps humain
分字解釋
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造句
1.一個(gè)人身邊的位置只有那麼多,你能給的也只有那麼多,在這個(gè)狹小的圈子里,有些人要進(jìn)來(lái),就有一些人不得不離開(kāi)。
2.一個(gè)人總是要把自己的愛(ài)寄托在什么人身上,雖然有時(shí)他的愛(ài)會(huì)使人苦惱,會(huì)玷污人,也還有人可能會(huì)用自己的愛(ài)使親人煩得要命,因?yàn)楫?dāng)他愛(ài)的時(shí)候,沒(méi)有尊重被愛(ài)的人。
3.把握做人尺度:萬(wàn)事留有余地,不要太狂妄,得理也要饒人。做人留退路,不將賭注押在一個(gè)人身上見(jiàn)好就要收。不得罪小人,不暗箭傷人,不必“棒打落水狗”,凡事都要留一手。
4.我并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己有什么天才的因素。我在我們同代人身上還沒(méi)有真正發(fā)現(xiàn)什么人是天才:他的創(chuàng)造性遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于我們,讓我們所有的人震驚和折服,帶動(dòng)了一個(gè)時(shí)代。
5.當(dāng)兵不到一年的我,先是被開(kāi)除了軍籍,接著又以可有可無(wú)的罪名被限制了人身自由,看押在福善公主嶺東峰破敗的無(wú)際天師寺里。
6.憧憬的生活讓人輕松快樂(lè),渴望的日子讓人身心愉悅。因?yàn)殂裤交ú轄€漫,因?yàn)榭释窃妈玻辛算裤骄投嗔藞?jiān)持的決心,有了渴望就多了追求的信心。
7.嫉妒乃無(wú)知,模仿即自殺;無(wú)論身居禍福,均自我主宰;蘊(yùn)藏于人身上的潛力是無(wú)窮的,它能勝任什么事情,別人無(wú)法知曉,若不動(dòng)手嘗試,他對(duì)自己的這種能力就一直蒙昧不察。
8.在村里德高望重的陳爺爺待人和藹可親,對(duì)年輕人更是如此,他經(jīng)常意味深長(zhǎng)的說(shuō),村子的未來(lái)還在年輕人身上。
9.雁蕩山樹(shù)繁花茂。彎彎的小路兩邊是幽深的樹(shù)林,有挺拔的松樹(shù),有高大的柏樹(shù),還有不知名的灌木……樹(shù)林間花兒爭(zhēng)奇斗艷,蝴蝶在花叢中翩翩起舞。太陽(yáng)灑下點(diǎn)點(diǎn)金光,映在游人身上……
10., 愛(ài)是人身上的一種積極力量。這種力量可以沖破人與人之間的樊籬并使人與人結(jié)合。愛(ài)可以使人克服孤寂和疏離感,但同時(shí)又能使人保持個(gè)性,保持自身的完整性。在愛(ài)中會(huì)出現(xiàn)這樣的悖論形態(tài):兩個(gè)生命合為一體,又仍然保留著個(gè)人的尊嚴(yán)和個(gè)性。
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