1.有的是報(bào)告災(zāi)荒的嚴(yán)重情形，充滿了“赤地千里”、“人煙斷絕”和“易子而食”等觸目驚心的字句。

2.有的是報(bào)告災(zāi)荒的嚴(yán)重情形，充滿了“赤地千里”、“人煙斷絕”和“易子而食”等觸目驚心的字句。

3.中國(guó)災(zāi)荒史上饑餓的災(zāi)民常常易子而食，形成震撼人心的災(zāi)荒食人文化，但卻反映出極度饑餓狀態(tài)下遠(yuǎn)古食人的本能重新顯現(xiàn)，或者是食人的返祖現(xiàn)象。

4.這些人，絕大多數(shù)都是我們的階級(jí)兄弟，是災(zāi)荒逼迫他們背井離鄉(xiāng)的，這不怪他們，責(zé)任在我們身上，黨把三十六萬(wàn)群眾交給我們，我們沒(méi)能領(lǐng)導(dǎo)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒，過(guò)安居樂(lè)業(yè)的生活，應(yīng)該感到羞恥和痛心。

5.隋末天下大亂,民不聊生,遇上災(zāi)荒年份,糧食顆粒無(wú)收,賣兒鬻女是很正常的現(xiàn)象,就像現(xiàn)在很多農(nóng)民背井離鄉(xiāng)到沿海打工一樣,都是在出賣自己最寶貴的東西。

6.那年災(zāi)荒,父親去世了,我們生活無(wú)著,只好到大戶人家打雜,討一點(diǎn)殘羹冷炙勉強(qiáng)度日。

7.一百十八、不違背農(nóng)時(shí)，不在疾病流行時(shí)興兵作戰(zhàn)，為的是愛(ài)護(hù)自己的民眾；不乘敵人國(guó)喪時(shí)去進(jìn)攻它，也不趁敵國(guó)災(zāi)荒時(shí)去進(jìn)攻它，為的是愛(ài)護(hù)敵國(guó)的民眾；不在冬夏兩季興師，為的是愛(ài)護(hù)雙方的民眾。

8., 對(duì)育嬰堂、河工、災(zāi)荒賑濟(jì)等地方公益事業(yè)的資助等方面，同時(shí)，鹽商也成為“地方”的代表，進(jìn)行著宗族建設(shè)和地方社會(huì)建設(shè)。

9.再加上連年人禍兵亂、自然災(zāi)荒,百姓痛苦不堪走投無(wú)路,紛紛揭桿起義,江山正處于風(fēng)雨飄搖之中……

10.這些人，絕大多數(shù)都是我們的階級(jí)兄弟，是災(zāi)荒逼迫他們背井離鄉(xiāng)的，這不怪他們，責(zé)任在我們身上，黨把三十六萬(wàn)群眾交給我們，我們沒(méi)能領(lǐng)導(dǎo)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒，過(guò)安居樂(lè)業(yè)的生活，應(yīng)該感到羞恥和痛心。