古劍寒黯黯，鑄來(lái)幾千秋。

白光納日月，紫氣排斗牛。

古劍寒黯黯，鑄來(lái)幾千秋。

白光納日月，紫氣排鬥牛。

百尺章臺(tái)撩亂飛，重重簾幕弄春暉。憐他飄泊奈他飛。

澹日滾殘花影下，軟風(fēng)吹送玉樓西。天涯心事少人知。

百尺章臺(tái)撩亂飛，重重簾幕弄春暉。憐他飄泊奈他飛。

澹日滾殘花影下，軟風(fēng)吹送玉樓西。天涯心事少人知。

籜落長(zhǎng)竿削玉開(kāi)，君看母筍是龍材。

更容一夜抽千尺，別卻池園數(shù)寸泥。

籜落長(zhǎng)竿削玉開(kāi)，君看母筍是龍材。

更容一夜抽千尺，別卻池園數(shù)寸泥。

竹生荒野外，梢云聳百尋。

無(wú)人賞高節(jié)，徒自抱貞心。

竹生荒野外，梢雲(yún)聳百尋。

無(wú)人賞高節(jié)，徒自抱貞心。

白玉枝頭，忽看蓓蕾，金粟珠垂。半顆安榴，一枝秾杏，五色薔薇。何須羯鼓聲催。銀釭里、春工四時(shí)。卻笑燈蛾，學(xué)他蝴蝶，照影頻飛。

白玉枝頭，忽看蓓蕾，金粟珠垂。半顆安榴，一枝秾杏，五色薔薇。何須羯鼓聲催。銀釭裡、春工四時(shí)。卻笑燈蛾，學(xué)他蝴蝶，照影頻飛。

白玉枝頭，忽看蓓蕾，金粟珠垂。半顆安榴，一枝秾杏，五色薔薇。何須羯鼓聲催。銀釭里、春工四時(shí)。卻笑燈蛾，學(xué)他蝴蝶，照影頻飛。

白玉枝頭，忽看蓓蕾，金粟珠垂。半顆安榴，一枝秾杏，五色薔薇。何須羯鼓聲催。銀釭裡、春工四時(shí)。卻笑燈蛾，學(xué)他蝴蝶，照影頻飛。

天水碧，染就一江秋色。鰲戴雪山龍起蟄，快風(fēng)吹海立。

數(shù)點(diǎn)煙鬟青滴，一杼霞綃紅濕，白鳥(niǎo)明邊帆影直，隔江聞夜笛。

天水碧，染就一江秋色。鰲戴雪山龍起蟄，快風(fēng)吹海立。

數(shù)點(diǎn)煙鬟青滴，一杼霞綃紅濕，白鳥(niǎo)明邊帆影直，隔江聞夜笛。

天水碧，染就一江秋色。鰲戴雪山龍起蟄，快風(fēng)吹海立。

數(shù)點(diǎn)煙鬟青滴，一杼霞綃紅濕，白鳥(niǎo)明邊帆影直，隔江聞夜笛。

天水碧，染就一江秋色。鰲戴雪山龍起蟄，快風(fēng)吹海立。

數(shù)點(diǎn)煙鬟青滴，一杼霞綃紅濕，白鳥(niǎo)明邊帆影直，隔江聞夜笛。

較量武藝論勛庸，曾發(fā)將軍箭落鴻。

握內(nèi)從夸彎似月，眼前還怕撇來(lái)風(fēng)。

較量武藝論勳庸，曾發(fā)將軍箭落鴻。

握內(nèi)從誇彎似月，眼前還怕撇來(lái)風(fēng)。

愛(ài)酒醉魂在，能言機(jī)事疏。

平生幾兩屐，身后五車書(shū)。

愛(ài)酒醉魂在，能言機(jī)事疏。

平生幾兩屐，身後五車書(shū)。

窗外一株梅，寒花五出開(kāi)。影隨朝日遠(yuǎn)，香逐便風(fēng)來(lái)。

泣對(duì)銅鉤障，愁看玉鏡臺(tái)。行人斷消息，春恨幾裴回。

窗外一株梅，寒花五出開(kāi)。影隨朝日遠(yuǎn)，香逐便風(fēng)來(lái)。

泣對(duì)銅鈎障，愁看玉鏡臺(tái)。行人斷消息，春恨幾裴回。

新裂齊紈素，皎潔如霜雪。

裁為合歡扇，團(tuán)團(tuán)似明月。

新裂齊紈素，皎潔如霜雪。

裁為合歡扇，團(tuán)團(tuán)似明月。

新裂齊紈素，皎潔如霜雪。

裁為合歡扇，團(tuán)團(tuán)似明月。

新裂齊紈素，皎潔如霜雪。

裁為合歡扇，團(tuán)團(tuán)似明月。

曲角深簾隱洞房。正嫌玉骨易愁黃。好花偏占一秋香。

夜氣清時(shí)初傍枕，曉光分處未開(kāi)窗。可憐人似月中孀。

曲角深簾隱洞房。正嫌玉骨易愁黃。好花偏占一秋香。

夜氣清時(shí)初傍枕，曉光分處未開(kāi)窗。可憐人似月中孀。

　　余少好音聲，長(zhǎng)而玩之。以為物有盛衰，而此無(wú)變；滋味有厭，而此不倦。可以導(dǎo)養(yǎng)神氣，宣和情志。處窮獨(dú)而不悶者，莫近于音聲也。是故復(fù)之而不足，則吟詠以肆志；吟詠之不足，則寄言以廣意。然八音之器，歌舞之象，歷世才士，并為之賦頌。其體制風(fēng)流，莫不相襲。稱其才干，則以危苦為上；賦其聲音，則以悲哀為主；美其感化，則以垂涕為貴。麗則麗矣，然未盡其理也。推其所由，似原不解音聲；覽其旨趣，亦未達(dá)禮樂(lè)之情也。眾器之中，琴德最優(yōu)。故綴敘所懷，以為之賦。

　　其辭曰：

　　餘少好音聲，長(zhǎng)而玩之。以為物有盛衰，而此無(wú)變；滋味有厭，而此不倦。可以導(dǎo)養(yǎng)神氣，宣和情志。處窮獨(dú)而不悶者，莫近于音聲也。是故複之而不足，則吟詠以肆志；吟詠之不足，則寄言以廣意。然八音之器，歌舞之象，曆世才士，并為之賦頌。其體制風(fēng)流，莫不相襲。稱其才幹，則以危苦為上；賦其聲音，則以悲哀為主；美其感化，則以垂涕為貴。麗則麗矣，然未盡其理也。推其所由，似原不解音聲；覽其旨趣，亦未達(dá)禮樂(lè)之情也。衆(zhòng)器之中，琴德最優(yōu)。故綴敘所懷，以為之賦。

　　其辭曰：