擬月
擬月。宋代。釋慧空。 圓時缺處何曾有，缺處圓時自儼然。舉世盡隨圓缺走，幾人透出未生前。
[宋代]：釋慧空
圓時缺處何曾有，缺處圓時自儼然。
舉世盡隨圓缺走，幾人透出未生前。
圓時缺處何曾有，缺處圓時自儼然。
舉世盡隨圓缺走，幾人透出未生前。
唐代·釋慧空的簡介
釋慧空（一○九六～一一五八），號東山，俗姓陳，福州（今屬福建）人。年十四出家，初學(xué)于圓悟、六祖，后至疏山，為南岳下十四世，泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年（一一五三），住福州雪峰禪院，次年退歸東庵。二十八年卒，年六十三（《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》）。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩，以續(xù)藏經(jīng)本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京圖書館）為底本，編為二卷。
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? 釋慧空的詩(263篇) 〕
唐代：
李翱
練得身形似鶴形，千株松下兩函經(jīng)。
我來問道無馀說，云在青霄水在瓶。
選得幽居愜野情，終年無送亦無迎。
練得身形似鶴形，千株松下兩函經(jīng)。
我來問道無馀說，雲(yún)在青霄水在瓶。
選得幽居愜野情，終年無送亦無迎。
明代：
林大春
五岳年來夢已虛，憑君猶自憶匡廬。歸途倘過東林社，好寄淵明一紙書。
五嶽年來夢已虛，憑君猶自憶匡廬。歸途倘過東林社，好寄淵明一紙書。
唐代：
龔詡
疫癘饑荒相繼作，鄉(xiāng)民千萬死無辜。浮尸暴骨處處有，束薪斗粟家家無。
只緣后政異前政，致得今吳非昔吳。寄語長民當(dāng)自責(zé)，莫將天數(shù)厚相誣。
疫癘饑荒相繼作，鄉(xiāng)民千萬死無辜。浮屍暴骨處處有，束薪鬥粟家家無。
隻緣後政異前政，緻得今吳非昔吳。寄語長民當(dāng)自責(zé)，莫將天數(shù)厚相誣。
明代：
宋琬
曾向車中看璧人。金丸珠勒冶城春。只今老作青溪長，猶是當(dāng)時折角巾。
姿卓犖、骨嶙峋。畫師摩詰是前身。知君埋照饒深意，新筑糟丘號酒民。
曾向車中看璧人。金丸珠勒冶城春。隻今老作青溪長，猶是當(dāng)時折角巾。
姿卓犖、骨嶙峋。畫師摩詰是前身。知君埋照饒深意，新築糟丘號酒民。
明代：
邵寶
春殘才作探春行，古寺尋僧懶問名。近海景多頻立馬，對花情劇更聞鶯。
鏡湖敢乞君分賜，寶地偏教佛主盟。卻憶江南如畫里，萬峰青接水邊城。
春殘才作探春行，古寺尋僧懶問名。近海景多頻立馬，對花情劇更聞鶯。
鏡湖敢乞君分賜，寶地偏教佛主盟。卻憶江南如畫裡，萬峰青接水邊城。
宋代：
姚勉
謝卻君恩入寒塵，宮花從此不能春。
丹青恨毛延壽，婁敬先為作俑人。
謝卻君恩入寒塵，宮花從此不能春。
丹青恨毛延壽，婁敬先為作俑人。
