送化主 其九
送化主 其九。宋代。釋慧空。 少年入眾先行乞，最初一步須牢實(shí)。多見(jiàn)時(shí)流昧此心，施受之間兩無(wú)益。信心人，一粒米，重似丘山曾不止。持來(lái)豈是得便宜，未了分明著他底。賢禪賢禪宜努力，諸佛眾生從此出。逆行順行忽相當(dāng)，戶戶門門成大吉。
[宋代]：釋慧空
少年入眾先行乞，最初一步須牢實(shí)。多見(jiàn)時(shí)流昧此心，施受之間兩無(wú)益。
信心人，一粒米，重似丘山曾不止。持來(lái)豈是得便宜，未了分明著他底。
賢禪賢禪宜努力，諸佛眾生從此出。逆行順行忽相當(dāng)，戶戶門門成大吉。
少年入衆(zhòng)先行乞，最初一步須牢實(shí)。多見(jiàn)時(shí)流昧此心，施受之間兩無(wú)益。
信心人，一粒米，重似丘山曾不止。持來(lái)豈是得便宜，未了分明著他底。
賢禪賢禪宜努力，諸佛衆(zhòng)生從此出。逆行順行忽相當(dāng)，戶戶門門成大吉。
唐代·釋慧空的簡(jiǎn)介
釋慧空（一○九六～一一五八），號(hào)東山，俗姓陳，福州（今屬福建）人。年十四出家，初學(xué)于圓悟、六祖，后至疏山，為南岳下十四世，泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年（一一五三），住福州雪峰禪院，次年退歸東庵。二十八年卒，年六十三（《五燈會(huì)元》卷一八、《東山慧空禪師語(yǔ)錄跋》）。有《東山慧空禪師語(yǔ)錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩(shī)，以續(xù)藏經(jīng)本《東山慧空禪師語(yǔ)錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京圖書館）為底本，編為二卷。
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? 釋慧空的詩(shī)(263篇) 〕
宋代：
呂南公
朱欄跨略彴，孤絕東山口。不見(jiàn)客忘歸，華標(biāo)字如斗。
軒軒六龍轡，不醉云間酒。何以贈(zèng)游人，松聲雜鳴溜。
朱欄跨略彴，孤絕東山口。不見(jiàn)客忘歸，華標(biāo)字如鬥。
軒軒六龍轡，不醉雲(yún)間酒。何以贈(zèng)遊人，松聲雜鳴溜。
宋代：
孔武仲
扁舟臨朝陽(yáng)，匹馬渡江北。
志士豈懷居，征夫樂(lè)行役。
扁舟臨朝陽(yáng)，匹馬渡江北。
志士豈懷居，征夫樂(lè)行役。
明代：
徐熥
執(zhí)手向城隅，送君歸鯉湖。風(fēng)濤危渡峽，雨雪倦登途。
遣日攜書卷，消寒問(wèn)酒壚。不須嗟伏櫪，千里待名駒。
執(zhí)手向城隅，送君歸鯉湖。風(fēng)濤危渡峽，雨雪倦登途。
遣日攜書卷，消寒問(wèn)酒壚。不須嗟伏櫪，千裡待名駒。
唐代：
施肩吾
誰(shuí)能枉駕入荒榛，隨例形相土木身。
不及連山種桃樹(shù)，花開(kāi)猶得識(shí)夫人。
誰(shuí)能枉駕入荒榛，隨例形相土木身。
不及連山種桃樹(shù)，花開(kāi)猶得識(shí)夫人。
唐代：
王翰
白云天際閑舒卷，卻似搖搖行子心。云氣有時(shí)還變滅，子心無(wú)日不登臨。
高林度過(guò)含疏雨，遠(yuǎn)岫飛回落晚陰。不羨梁公為令子，但存忠孝古猶今。
白雲(yún)天際閑舒卷，卻似搖搖行子心。雲(yún)氣有時(shí)還變滅，子心無(wú)日不登臨。
高林度過(guò)含疏雨，遠(yuǎn)岫飛回落晚陰。不羨梁公為令子，但存忠孝古猶今。
唐代：
龔詡
紅衣落盡翠盤傾，浣我清波一鑒明。說(shuō)與兒童須摘盡，莫留馀葉引秋聲。
紅衣落盡翠盤傾，浣我清波一鑒明。說(shuō)與兒童須摘盡，莫留馀葉引秋聲。
