次韻酬劉湛陸翰撰 其一
次韻酬劉湛陸翰撰 其一。明代。劉宗周。 君子有攸往，周道矢如直。輿衛(wèi)日以閑，輪轅豈徒飾。是用鮮覆敗，危途自匡敕。胡為適千里，強(qiáng)弩無(wú)末力。終虞駑鈍材，中道曠乃職。先民有典型，儒跡不終熄。愿言后來(lái)人，聊從老馬識(shí)。
[明代]：劉宗周
君子有攸往，周道矢如直。輿衛(wèi)日以閑，輪轅豈徒飾。
是用鮮覆敗，危途自匡敕。胡為適千里，強(qiáng)弩無(wú)末力。
終虞駑鈍材，中道曠乃職。先民有典型，儒跡不終熄。
愿言后來(lái)人，聊從老馬識(shí)。
君子有攸往，周道矢如直。輿衛(wèi)日以閑，輪轅豈徒飾。
是用鮮覆敗，危途自匡敕。胡為適千裡，強(qiáng)弩無(wú)末力。
終虞駑鈍材，中道曠乃職。先民有典型，儒跡不終熄。
願(yuàn)言後來(lái)人，聊從老馬識(shí)。
唐代·劉宗周的簡(jiǎn)介
劉宗周（1578—1645），字起東，別號(hào)念臺(tái)，漢族，明朝紹興府山陰（今浙江紹興）人，因講學(xué)于山陰蕺山，學(xué)者稱蕺山先生。他是明代最后一位儒學(xué)大師，也是宋明理學(xué)（心學(xué)）的殿軍。他著作甚多，內(nèi)容復(fù)雜而晦澀。他開(kāi)創(chuàng)的蕺山學(xué)派，在中國(guó)思想史特別是儒學(xué)史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學(xué)派的傳人。劉宗周的思想學(xué)說(shuō)還具有承先啟后的作用。當(dāng)代新儒家學(xué)者牟宗三甚至認(rèn)為，劉宗周絕食而死后，中華民族的命脈和中華文化的命脈都發(fā)生了危機(jī)，這一危機(jī)延續(xù)至今。
...〔
? 劉宗周的詩(shī)(95篇) 〕
宋代：
王十朋
路入剡山腰，風(fēng)生玉川腋。孤亭物外高，雙溪眼中碧。
山僧作亭知幾春，賞音端怕逢詩(shī)人。自從妙語(yǔ)發(fā)丘壑，遂使絕境多蹄輪。
路入剡山腰，風(fēng)生玉川腋。孤亭物外高，雙溪眼中碧。
山僧作亭知幾春，賞音端怕逢詩(shī)人。自從妙語(yǔ)發(fā)丘壑，遂使絕境多蹄輪。
宋代：
趙友直
剛迎新歲至，俄驚歲復(fù)分。
燒燈明萬(wàn)戶，爆竹響千門。
剛迎新歲至，俄驚歲複分。
燒燈明萬(wàn)戶，爆竹響千門。
宋代：
陳著
河流曲折二十里，過(guò)了黃山始直礴。
今日卸船須得早，鄮峰已在眼花中。
河流曲折二十裡，過(guò)了黃山始直礴。
今日卸船須得早，鄮峰已在眼花中。
元代：
吳當(dāng)
憶昔升堂日，諸生授簡(jiǎn)時(shí)。遺經(jīng)周禮樂(lè)，野服漢威儀。
一自趨丹鳳，微班侍玉螭。風(fēng)塵驚歲闊，猿鶴怨歸遲。
憶昔升堂日，諸生授簡(jiǎn)時(shí)。遺經(jīng)周禮樂(lè)，野服漢威儀。
一自趨丹鳳，微班侍玉螭。風(fēng)塵驚歲闊，猿鶴怨歸遲。
明代：
俞彥
珠蕊初翻，銀河乍滿，風(fēng)浪其間慣歷。須信來(lái)宵憶此宵，總迢遞、應(yīng)強(qiáng)寥寂。
無(wú)賴封姨，多情烏鵲，畢竟佳期還覓。別離歲歲一般情，又何用、常年悲戚。
珠蕊初翻，銀河乍滿，風(fēng)浪其間慣曆。須信來(lái)宵憶此宵，總迢遞、應(yīng)強(qiáng)寥寂。
無(wú)賴封姨，多情烏鵲，畢竟佳期還覓。別離歲歲一般情，又何用、常年悲戚。
唐代：
劉兼
琴中難挑孰憐才，獨(dú)對(duì)良宵酒數(shù)杯。蘇子黑貂將已盡，
宋弘青鳥(niǎo)又空回。月穿凈牖霜成隙，風(fēng)卷殘花錦作堆。
欹枕夢(mèng)魂何處去，醉和春色入天臺(tái)。
琴中難挑孰憐才，獨(dú)對(duì)良宵酒數(shù)杯。蘇子黑貂將已盡，
宋弘青鳥(niǎo)又空回。月穿淨(jìng)牖霜成隙，風(fēng)卷殘花錦作堆。
欹枕夢(mèng)魂何處去，醉和春色入天臺(tái)。
