寄題運使方公祠堂
寄題運使方公祠堂。宋代。葉適。 投村宿店破鞍韉，乞鹽放酒心拳拳。南荒走遍得痟渴，玉井無藕何由痊。令子名高壓蘇武，暫來重靚經行處，追思往事空泫然，榜墨尚親墻壁護。佛幢五丈留衣冠，大書刻記詞辛酸。神來正值荔枝熟，神去還愁桂子寒。吁嗟嶺民未知禮，因君始拜令顙泚。從今簫鼓祭春秋，福我如生首長稽。
[宋代]：葉適
投村宿店破鞍韉，乞鹽放酒心拳拳。
南荒走遍得痟渴，玉井無藕何由痊。
令子名高壓蘇武，暫來重靚經行處，
追思往事空泫然，榜墨尚親墻壁護。
佛幢五丈留衣冠，大書刻記詞辛酸。
神來正值荔枝熟，神去還愁桂子寒。
吁嗟嶺民未知禮，因君始拜令顙泚。
從今簫鼓祭春秋，福我如生首長稽。
投村宿店破鞍韉，乞鹽放酒心拳拳。
南荒走遍得痟渴，玉井無藕何由痊。
令子名高壓蘇武，暫來重靚經行處，
追思往事空泫然，榜墨尚親牆壁護。
佛幢五丈留衣冠，大書刻記詞辛酸。
神來正值荔枝熟，神去還愁桂子寒。
籲嗟嶺民未知禮，因君始拜令顙泚。
從今簫鼓祭春秋，福我如生首長稽。
唐代·葉適的簡介
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學，反對空談性命，對朱熹學說提出批評，為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派，與當時朱熹的理學、陸九淵的心學并列為“南宋三大學派”，對后世影響深遠，是溫州創業精神的思想發源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。
...〔
? 葉適的詩(276篇) 〕
明代：
李攀龍
北風吹折九河冰，五馬如龍度李膺。把袂中原來氣色，開樽碣石倚憑陵。
明堂大集周方岳，列郡深慚漢股肱。詞賦祗今吾黨在，將因顧眄一先登。
北風吹折九河冰，五馬如龍度李膺。把袂中原來氣色，開樽碣石倚憑陵。
明堂大集周方嶽，列郡深慚漢股肱。詞賦祗今吾黨在，將因顧眄一先登。
明代：
李攀龍
三河名郡郁如林，治行看君結主深。但使便宜長得請，守臣無意賜黃金。
三河名郡郁如林，治行看君結主深。但使便宜長得請，守臣無意賜黃金。
清代：
孫元衡
閩人虛畏甲申雨，海客真愁己卯風。千里霞光當日暮，一痕虹影在天東。
堯憂不離耕桑事，禹貢難忘戰伐功。綆短汲深增百慮，那因妻子念途窮。
閩人虛畏甲申雨，海客真愁己卯風。千裡霞光當日暮，一痕虹影在天東。
堯憂不離耕桑事，禹貢難忘戰伐功。綆短汲深增百慮，那因妻子念途窮。
元代：
袁桷
弱冠不飲酒，篝燈橫玉繩。或云酒中趣，湛湛浮云蒸。
棄書試其言，杲若烏輪升。天根轉晴雷，堅城為之崩。
弱冠不飲酒，篝燈橫玉繩。或雲酒中趣，湛湛浮雲蒸。
棄書試其言，杲若烏輪升。天根轉晴雷，堅城為之崩。
明代：
陳璉
桂林名勝地，臺觀跡多陳。空馀南薰亭，屹立漓水濆。
使君喜登臨，從游有嘉賓。拂石坐紫苔，援琴鼓南薰。
桂林名勝地，臺觀跡多陳。空馀南薰亭，屹立漓水濆。
使君喜登臨，從遊有嘉賓。拂石坐紫苔，援琴鼓南薰。
