塔頭林君挽詩(shī)
塔頭林君挽詩(shī)。宋代。葉適。 之河繞浦各紆縈，結(jié)束樓臺(tái)穩(wěn)更清。全與好人修實(shí)地，任教流俗趁虛名。兒應(yīng)自了書林債，淚苦還滋墓柏榮。今歲田荒望周急，鄉(xiāng)村憶著倍關(guān)情。
[宋代]：葉適
之河繞浦各紆縈，結(jié)束樓臺(tái)穩(wěn)更清。
全與好人修實(shí)地，任教流俗趁虛名。
兒應(yīng)自了書林債，淚苦還滋墓柏榮。
今歲田荒望周急，鄉(xiāng)村憶著倍關(guān)情。
之河繞浦各紆縈，結(jié)束樓臺(tái)穩(wěn)更清。
全與好人修實(shí)地，任教流俗趁虛名。
兒應(yīng)自了書林債，淚苦還滋墓柏榮。
今歲田荒望周急，鄉(xiāng)村憶著倍關(guān)情。
唐代·葉適的簡(jiǎn)介
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號(hào)水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈(zèng)光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué)，反對(duì)空談性命，對(duì)朱熹學(xué)說提出批評(píng)，為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派，與當(dāng)時(shí)朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。
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? 葉適的詩(shī)(276篇) 〕
宋代：
陳紀(jì)
唾壺壯氣已休休，呼酒田翁與動(dòng)酬。
九十日春長(zhǎng)是雨，三千丈發(fā)總緣愁。
唾壺壯氣已休休，呼酒田翁與動(dòng)酬。
九十日春長(zhǎng)是雨，三千丈發(fā)總緣愁。
明代：
宋琬
子夜清歌，隔簾疑在青天外。瓊簫玉管。莫把鶯喉礙。
紗帽籠頭，卸卻殘妝戴。嬌羞壞。廣場(chǎng)無奈。初學(xué)男兒拜。
子夜清歌，隔簾疑在青天外。瓊簫玉管。莫把鶯喉礙。
紗帽籠頭，卸卻殘妝戴。嬌羞壞。廣場(chǎng)無奈。初學(xué)男兒拜。
明代：
袁華
昔陪張外史，躡云上崔嵬。前登風(fēng)篁嶺，酌泉蒼蘚堆。
后度麥岡重，荒墳際蒿萊。陵谷嗟變遷，覽茲良悲哉。
昔陪張外史，躡雲(yún)上崔嵬。前登風(fēng)篁嶺，酌泉蒼蘚堆。
後度麥岡重，荒墳際蒿萊。陵谷嗟變遷，覽茲良悲哉。
宋代：
邵雍
意亦心所至，言須耳所聞。
誰(shuí)云天地外，別有好乾坤。
意亦心所至，言須耳所聞。
誰(shuí)雲(yún)天地外，別有好乾坤。
唐代：
唐求
旅館候天曙，整車趨遠(yuǎn)程。幾處曉鐘斷，半橋殘?jiān)旅鳌?br />沙上鳥猶在，渡頭人未行。去去古時(shí)道，馬嘶三兩聲。
旅館候天曙，整車趨遠(yuǎn)程。幾處曉鐘斷，半橋殘?jiān)旅鳌?br />沙上鳥猶在，渡頭人未行。去去古時(shí)道，馬嘶三兩聲。
清代：
張問陶
君至欣如我到家，剪燈絮絮問三巴。一年聚散悲身事，萬(wàn)里庭闈感歲華。
何日鄉(xiāng)居隨父老，不堪旅食飽風(fēng)沙。近來苦憶鄉(xiāng)園樂，牛背斜眠嗅稻花。
君至欣如我到家，剪燈絮絮問三巴。一年聚散悲身事，萬(wàn)裡庭闈感歲華。
何日鄉(xiāng)居隨父老，不堪旅食飽風(fēng)沙。近來苦憶鄉(xiāng)園樂，牛背斜眠嗅稻花。
