臨江仙（與同官飲于海棠花下，燒燭照花即席賦）
臨江仙（與同官飲于海棠花下，燒燭照花即席賦）。宋代。魏了翁。 自有天然真富貴，本來(lái)不為人妍。謹(jǐn)將醉眼著繁邊。更擎高燭照，驚攪夜深眠。花不能言還自笑，何須有許多般。滿(mǎn)空明月四垂天。柳邊紅沁露，竹外翠微煙。
[宋代]：魏了翁
自有天然真富貴，本來(lái)不為人妍。謹(jǐn)將醉眼著繁邊。更擎高燭照，驚攪夜深眠。
花不能言還自笑，何須有許多般。滿(mǎn)空明月四垂天。柳邊紅沁露，竹外翠微煙。
自有天然真富貴，本來(lái)不為人妍。謹(jǐn)將醉眼著繁邊。更擎高燭照，驚攪夜深眠。
花不能言還自笑，何須有許多般。滿(mǎn)空明月四垂天。柳邊紅沁露，竹外翠微煙。
唐代·魏了翁的簡(jiǎn)介
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號(hào)鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈(zèng)太師、秦國(guó)公，謚文靖。魏了翁反對(duì)佛、老“無(wú)欲”之說(shuō)，認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無(wú)欲”，指出“虛無(wú)，道之害也”。推崇朱熹理學(xué)，但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強(qiáng)調(diào)“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩(shī)詞，善屬文，其詞語(yǔ)意高曠，風(fēng)格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長(zhǎng)短句》。
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? 魏了翁的詩(shī)(675篇) 〕
宋代：
劉敞
我醉闕門(mén)外，臥備東藩臣。君從天上來(lái)，秀色落青云。
留連三日語(yǔ)，多得所未聞。僻陋不自知，喟予久離群。
我醉闕門(mén)外，臥備東藩臣。君從天上來(lái)，秀色落青雲(yún)。
留連三日語(yǔ)，多得所未聞。僻陋不自知，喟予久離群。
清代：
孔繼瑛
有子悲風(fēng)木，饑驅(qū)到北平。移家聊遠(yuǎn)道，就食悵馀生。
載主親封篋，棲神宛倚衡。同車(chē)頻險(xiǎn)阻，共命判幽明。
有子悲風(fēng)木，饑驅(qū)到北平。移家聊遠(yuǎn)道，就食悵馀生。
載主親封篋，棲神宛倚衡。同車(chē)頻險(xiǎn)阻，共命判幽明。
明代：
藍(lán)仁
暮歸山色昏，濯足月在澗。衡門(mén)棲鵲定，暗樹(shù)流螢亂。
妻孥候我至，明燈供蔬飯。佇立松桂涼，疏星隔河漢。
暮歸山色昏，濯足月在澗。衡門(mén)棲鵲定，暗樹(shù)流螢亂。
妻孥候我至，明燈供蔬飯。佇立松桂涼，疏星隔河漢。
明代：
王弘誨
清朝耆碩里中聞，敕葬新恩借使君。海上松楸覃雨露，日邊劍舄擁風(fēng)云。
茂陵遺草歸時(shí)奏，庾嶺寒梅到處芬。知是靈均門(mén)下客，大招何處擬騷文。
清朝耆碩裡中聞，敕葬新恩借使君。海上松楸覃雨露，日邊劍舄擁風(fēng)雲(yún)。
茂陵遺草歸時(shí)奏，庾嶺寒梅到處芬。知是靈均門(mén)下客，大招何處擬騷文。
明代：
鄭善夫
道人昔年屠赤虬，虬革中作云錦裘。授之素女制方舄，精比南海之輕綃。
鹖冠鶴氅言好逑，未有售者微其儔。余知尤物終非世所畜，化作雙鳧飛去從王喬。
道人昔年屠赤虬，虬革中作雲(yún)錦裘。授之素女制方舄，精比南海之輕綃。
鹖冠鶴氅言好逑，未有售者微其儔。餘知尤物終非世所畜，化作雙鳧飛去從王喬。
宋代：
周紫芝
登臨思昔人，有意在山麓。舉首瞻孤云，悵懷思宰木。
云亦初何心，意乃自感觸。人生風(fēng)木念，此念何由足。
登臨思昔人，有意在山麓。舉首瞻孤雲(yún)，悵懷思宰木。
雲(yún)亦初何心，意乃自感觸。人生風(fēng)木念，此念何由足。
