含云晚歸寄真師
含云晚歸寄真師。宋代。楊時。 每扣禪關即晚歸，塵中回首萬緣非。不愁幻翳迷心地，且聽潮音振祖衣。歸路往來無別徑，夜光清徹有余輝。虎溪舊社知重約，陶令如今已息機。
[宋代]：楊時
每扣禪關即晚歸，塵中回首萬緣非。
不愁幻翳迷心地，且聽潮音振祖衣。
歸路往來無別徑，夜光清徹有余輝。
虎溪舊社知重約，陶令如今已息機。
每扣禪關即晚歸，塵中回首萬緣非。
不愁幻翳迷心地，且聽潮音振祖衣。
歸路往來無別徑，夜光清徹有餘輝。
虎溪舊社知重約，陶令如今已息機。
唐代·楊時的簡介
（1053—1135）南劍州將樂人，字中立，號龜山。神宗熙寧九年進士。調官不赴。先后師事程顥、程頤，杜門不仕十年。歷知瀏陽、余杭、蕭山，改荊州教授。金人攻汴京，堅論嚴為守備，除右諫議大夫；又反對割三鎮以乞和，兼國子監祭酒。指斥蔡京蠹國害民，力辟王安石之學。高宗立，除工部侍郎。以龍圖閣直學士致仕，專事著述講學。卒謚文靖。與游酢、呂大臨、謝良佐號為程門四先生，又與羅從彥、李侗等同列南劍三先生。其學術后被奉為程氏正宗。有《二程粹言》、《龜山先生語錄》、《龜山集》。
...〔
? 楊時的詩(170篇) 〕
明代：
龔敩
不著京塵染素衣，賞心還自愛芳菲。晚來東閣無詩興，帶得紅妝馬上歸。
不著京塵染素衣，賞心還自愛芳菲。晚來東閣無詩興，帶得紅妝馬上歸。
清代：
丘逢甲
一疏晨叩闕，夕貶大海南。安知辟佛人，乃喜留僧談。
苛論出后儒，公德寧遺慚。蒙莊固多誣，妄說孔贊
一疏晨叩闕，夕貶大海南。安知辟佛人，乃喜留僧談。
苛論出後儒，公德甯遺慚。蒙莊固多誣，妄說孔贊
唐代：
張泌
獨立寒階望月華，露濃香泛小庭花，繡屏愁背一燈斜。
云雨自從分散后，人間無路到仙家，但憑魂夢訪天涯。
獨立寒階望月華，露濃香泛小庭花，繡屏愁背一燈斜。
雲雨自從分散後，人間無路到仙家，但憑魂夢訪天涯。
明代：
王彥泓
繡被新鴛剩半床，怕拈卮酒怕聞香。能瘳別恨無靈藥，愿駐華姿有禁方。
背冷乍溫教女弟，面痕輕舐待蕭郎。懸知乍起新妝淡，只有葵花似嫩黃。
繡被新鴛剩半床，怕拈卮酒怕聞香。能瘳別恨無靈藥，願駐華姿有禁方。
背冷乍溫教女弟，面痕輕舐待蕭郎。懸知乍起新妝淡，隻有葵花似嫩黃。
宋代：
耶律鑄
淩波延佇澹相留，應托微波怨未休。閒偃露盤如欲語，驟傾風蓋卻回頭。
歌珠串脫橫塘雨，醉玉香凝罨畫樓。好在水仙繁會處，爛張云錦待仙舟。
淩波延佇澹相留，應托微波怨未休。閒偃露盤如欲語，驟傾風蓋卻回頭。
歌珠串脫橫塘雨，醉玉香凝罨畫樓。好在水仙繁會處，爛張雲錦待仙舟。
宋代：
孔平仲
別我如不忍，念君方索居。蕭然對松竹，獨自理圖書。
擊缽詩無敵，連環辯有馀。驊騮志萬里，那久困鹽車。
別我如不忍，念君方索居。蕭然對松竹，獨自理圖書。
擊缽詩無敵，連環辯有馀。驊騮志萬裡，那久困鹽車。
