此詩作年難以考證。研究者有定它為南宋滅亡作者南渡以后所作的。也有人認(rèn)為不能完全排除作者在南渡之前，離家日久之時，也有可能說出這樣的話來。

因緣安期生，邂逅萼綠華。

　　這是一首記夢詩，李清照的記夢詩僅此一首。下面是中國古典文學(xué)普及研究會副會長、中國韻文學(xué)會常務(wù)理事、中國詩學(xué)研究會常務(wù)理事蔡義江教授對此詩的賞析。

　　五言古體詩以不換韻為正格，此詩便是一韻到底的。但它在內(nèi)容安排上，卻有點(diǎn)像那種四句一換韻的詩：每四句各成一小段落。詩題即首句起頭二字，這是風(fēng)謠樂府傳統(tǒng)中之通例，詩中亦常有。此詩寫作者某天早晨睡起前夢幻中的一番游仙經(jīng)歷以及醒來后的感慨。

　　“曉夢隨疏鐘，飄然躡云霞。因緣安期生，邂逅萼綠華。”先敘入夢遇仙。拂曉前作者一度醒來，又隨著鐘聲進(jìn)入夢境，“疏”字形容鐘聲緩而輕，這恰好能起催眠作用。飄忽身輕，躋入云霞。從飄飄欲仙，到夢見仙人，就十分自然。在仙人中，作者舉了人們熟知的安期生和萼綠華。可能同是女性的緣故，作者似乎對遇到萼綠華顯得特別高興。

　　“秋風(fēng)正無賴，吹盡玉井花。共看藕如船，同食棗如瓜。”據(jù)韓愈描寫，玉井蓮開花高達(dá)十丈，它的根藕當(dāng)然也會大得像條船了；由藕說到棗，按比例擴(kuò)大，天衣無縫地將李少君說安期生“食巨棗大如瓜”的話用上了。與仙人們在一起，其興奮愉悅之情洋溢紙上。

　　“翩翩坐上客，意妙語亦佳。嘲辭斗詭辯，活火分新茶。”這四句寫人物志趣風(fēng)貌，敘寫諸仙座中以嘲謔取樂、分茶為戲情狀。意妙、語佳、思捷、手巧，加之風(fēng)度翩翩，真是無一不好。雖說只是夢中幻境，實(shí)際上卻完全是作者自己生活理想的反映。所以，敘來也充滿熱情。

　　“雖非助帝功，其樂莫可涯。人生能如此，何必歸故家。”寫自己對神仙生活的羨慕和感慨。這樣的意識通常總是在夢回清醒之后才會產(chǎn)生的。這里作者正是以感想來代替敘述，略去如何從夢中驚醒過來的描寫，使詩意更為緊湊，過渡了無痕跡，又簡省了很多筆墨。

　　“起來斂衣坐，掩耳厭喧嘩。心知不可見，念念猶咨嗟。”最后補(bǔ)明醒來以后，尚對夢境無限留戀。醒來后作者陷入了沉思。“喧嘩”包含著現(xiàn)實(shí)生活中人們?yōu)槊檬Ъ姞幉灰训囊馑迹瑢Υ藟糁兴姡X得可“厭”。這是從對夢境和現(xiàn)實(shí)的相反感受寫。明知是幻夢而猶念念不已，則是從理智和感情的矛盾狀態(tài)寫。這樣來寫內(nèi)心的強(qiáng)烈感受，是深刻而真實(shí)的。

　　此詩借美好的夢境來寄托自己的志趣和理想，同時反襯出現(xiàn)實(shí)生活之可“厭”。構(gòu)思命意上，也許受到李白《夢游天姥吟留別》的一些影響。不過，李白詩在卒章顯志時，能昂首揚(yáng)眉，表現(xiàn)得傲骨嶙峋；而李清照這首詩，卻只是作者無可奈何的嘆息。