譯文

鼓聲擂得震天響，盛大萬舞要開場(chǎng)，正是紅日當(dāng)空照，舞蹈領(lǐng)隊(duì)站前方。

舞師健壯又英武，公庭上面演萬舞。動(dòng)作有力如猛虎，手握韁繩似絲足。

左手拿著龠管吹，右手野雞翎毛揮。紅光滿面像赭涂，公侯連說快賜酒。

高高山上有榛樹，低田蒼耳綠油油。心里思念是誰人？四方舞師真英武。那英俊的男子啊，那是從西方來呀！

注釋

邶（bèi）：中國(guó)周代諸侯國(guó)名，地在今河南省湯陰縣東南。

簡(jiǎn)：一說鼓聲，一說形容舞師武勇之貌。朱熹注“簡(jiǎn)易不恭之意”。

方將：將要。萬舞：舞名。

方中：正好中午。

在前上處：在前列的上頭。

碩人：身材高大的人。俁（yǔ）俁：魁梧健美的樣子。

公庭：公爵的庭堂。

轡（pèi）：馬韁繩。組：絲織的寬帶子。

龠（yuè）：古樂器。三孔笛。

秉：持。翟（dí）：野雞的尾羽。

赫：紅色。渥（wò）：厚。赭（zhě）：赤褐色，赭石。

錫：賜。爵：青銅制酒器，用以溫酒和盛酒。

榛（zhēn）：落葉灌木。花黃褐色，果實(shí)叫榛子，果皮堅(jiān)硬，果肉可食。

隰（xí）：低下的濕地。苓（líng）：一說甘草，一說蒼耳，一說黃藥，一說地黃。

西方：西周地區(qū)，衛(wèi)國(guó)在西周的東面。美人：指舞師。

　　《邶風(fēng)·簡(jiǎn)兮》一詩(shī)，由于卒章詞語隱約、意象朦朧，所以全詩(shī)旨趣要眇難測(cè)。舊說是諷刺衛(wèi)君不能任賢授能、使賢者居于伶官的詩(shī)，如《毛詩(shī)序》等均持此說。而今人多以為《毛詩(shī)序》不足征，紛出新解。鄧荃《詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)譯注》認(rèn)為是描寫舞女辛酸的詩(shī)歌。

　　《簡(jiǎn)兮》一詩(shī)的主題，舊說是諷刺衛(wèi)君不能任賢授能、使賢者居于伶官的詩(shī)，如《毛詩(shī)序》、朱熹《詩(shī)集傳》、方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》、吳闿生《詩(shī)義會(huì)通》等均持此說。而今人多以為《毛詩(shī)序》不足征，紛出新解。鄧荃《詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)譯注》認(rèn)為是描寫舞女辛酸的詩(shī)歌，翟相君《詩(shī)經(jīng)新解》卻考定詩(shī)中舞者為莊姜，此篇是諷諭衛(wèi)莊公沉湎聲色的作品。案據(jù)詩(shī)中所用“山有榛，隰有苓”這一隱語，可知有關(guān)男女情思，所以余冠英《詩(shī)經(jīng)選》、高亨《詩(shī)經(jīng)今注》、袁梅《詩(shī)經(jīng)譯注》等認(rèn)為是衛(wèi)國(guó)宮廷女子（貴族婦女或一般侍女）贊美、愛慕舞師的詩(shī)歌，此說可從。最后一章的低回纏綿之氣與前三章所描寫的豪邁壯闊氣象反差極大，疑為錯(cuò)簡(jiǎn)。然古代一直這么錯(cuò)下來，以誤區(qū)當(dāng)真境，亦無不可。

　　全詩(shī)的藝術(shù)魅力主要來自第四章，吳闿生《詩(shī)義會(huì)通》曾引舊評(píng)說“末章詞微意遠(yuǎn)，縹緲無端”，這一章用朦朧的意象和晦澀的隱語將這位女性綿邈低徊的相思展示無遺。詩(shī)歌用“山有榛，隰有苓”托興，根據(jù)《詩(shī)經(jīng)》中其他七處“山有……”“隰有……”對(duì)舉句式的理解，此處是以樹隱喻男子，以草隱喻女子，托興男女情思，引出下文“云誰之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。”“西方美人”，舊說多附和曲解，詩(shī)意因此玄之又玄。在詩(shī)中，“西方美人”乃是指舞師，其例一同于屈原用美人代指楚王。后四句若斷若連，回環(huán)復(fù)沓，意味深遠(yuǎn)。“彼美人兮，西方之人兮”兩句是“云誰之思？西方美人”兩句的擴(kuò)展延伸，鐘惺《評(píng)點(diǎn)詩(shī)經(jīng)》云：“看他西方美人，美人西方，只倒轉(zhuǎn)兩字，而意已遠(yuǎn)，詞已悲矣。”而“后一章兩‘兮’字忽作變調(diào)，亦與首章首句神韻相應(yīng)”（陳繼揆《讀詩(shī)臆補(bǔ)》），以“細(xì)媚淡遠(yuǎn)之筆作結(jié)，神韻絕佳”（牛運(yùn)震《詩(shī)志》）。