1.陽光路上，我如初生的牛犢般奔跑，兩旁的美景離我愈來愈遠。我尋著前人追夢的足跡，托著疲憊的身軀，在灑滿光斑的路上奔跑著，奔跑著。

2.一百十六、因為以前人類的體質猶如一譚死水,渾濁不分,也就是沒有任何屬性,這樣子混沌不分的身體是無法修習真氣的。

3.前人的路是前人的,它只適用于前人,自己盲目追隨,最終只會東施效顰,邯鄲學步,一事無成。

4.清明節到了，客運總站前人山人海，車子絡繹不絕。

5.教育的偉大目標不只是裝飾而是訓練心靈，使具備有用的能力，而非填塞前人經驗的累積。

6.這些學者共同工作的目標應該是給科學徹底打定一個基礎，把智慧的光輝散播到全人類，使散播的成績超越既往的成就，并以新鮮有用的發明去給人類謀福利；……做這件事業一個人是不夠的，一代人也不夠，所以必需許多人一道工作，把前人的研究作為一個起點。

7.做不到是你自己的事，午夜夢回，你愛怎么回味就怎么回味，但人前人后，我要你裝出什么都沒有發生過的樣子。你可以的，我們都可以，人都是這般活下來的。

8.而從前人的研究中我們看到，哥特小說已經通過文學評論的“多棱鏡”折射出了其豐富多彩的一面。

9.看不看得見，和眼睛無關，而是看用不用心！我用心眼看人，當然能看透凡人看不透之事。而你們，空有一雙眼睛，卻連眼前人也看不清！

10.17年夫妻,劉青云和郭藹明人前人后總是形影不離,就連新快報記者也不止一次在香港的商場里看到兩人手拉手逛超市,更不要說紅地毯上的郎才女貌了。

11.中國之道以孝為先，為君子者必懂孝，雖說成大事者不拘小節，可父母含辛茹苦的將你養大，孝順他們是我們的基本品德，今生能成為一家人是前世修來的，珍惜現在，珍惜眼前人。

12.當閃爍的霓虹燈深深地刺痛了我的眼睛時；當充斥著校園里的靡靡之音灌饅我的耳朵時；當展現在我面前人們一雙雙冷漠的眼睛時。這個時候我才想起心靈的那個安靜，祥和的家園已離我漸行漸遠了。

13.中國今后的道德建設，我概括為：繼承前人，面向世界，以民為本，古為今用，不急不躁，持之以恒。

14.看著眼前人聲鼎沸的街道,林白不禁感慨了一下。

15.對傳統喪服，尤其是五服制度的研究前人已多有高論，但對近代以來喪服文化的研究，學界普遍著力不多。

16.愛情就像悶熱天的旅途，經過長時間苦等，即將到達終點時愛情卻離你而去，希望你能珍惜眼前人，珍惜來之不易的愛。

17.給公司命名為翼虎或是征服者，或許并不令人感到吃驚，對沖基金的管理者不會對前人的失敗感到太悲觀。

18.他在科學領域超越前人，取得了非凡的成就。

19.只要你肯努力學習，必能青出于藍，超過前人。

20.老支書領導群眾,用一年時間修成了一條寬闊的馬路,后生們都說:“真是前人栽樹,后人乘涼啊!現在方便多了。”。

21.他是個十足的球迷,人前人后總是“羅納爾多”“四四二”“阿根廷隊”地侃侃而談。

22.他寫作向來喜歡在前人名著中尋章摘句，看似炫耀他的博學，實則拾人牙慧。

23.一項新的研究發現，從大約10,000年前人類祖先成為農夫到現在，女人的口腔衛生比男人的更糟。

24.清明節到了，客運總站前人山人海，車子絡繹不絕。

25.清明節到了，客運總站前人山人海，車子絡繹不絕。

26.筆者試圖在前人的基礎上作一歸納，旨在引起教師對非言語重要性的認識，使言語、非言語相得益彰，提高課堂互動質量，達到聲情并茂的良好效果。

27., 在前人總結的版刻演進縱向線索的基礎上，初步貫穿起另一條縱橫交錯、層次更為復雜的線索，并補充了已有研究中某些時間段的空白點。

28.如果我們的學術只知道復述前人的老話，陳陳相因，了無新意，人云亦云，亦步亦趨，不敢越雷池一步，那學術也就喪失了生命力，甚至失去了自己存在的資格和價值。

29.春風吹拂百花開，春光融融節日來。穿著打扮真可愛，閉月羞花是小菜。人前人后被夸贊，心里得意笑顏開。清純靚麗人人愛，熱情奔放惹青睞。青春活力四方溢，猶如花香滿庭院。祝你女生。

30.你一定認為，既然一百多年前人們就已知曉這一規律，那么藝術家、動物標本剝制師、玩具設計者以及其他人在塑造動物外形時一定不會再犯錯了。

31.然而,于志學經過朝斯夕斯鍥而不舍的努力,成功地描繪了前人沒有畫過的奇妙景色,創造了前人畫中所無的意境。

32.不但不吝筆墨丹青,還特地在浩瀚的詩海中,淘沙取金,輯出前人先賢詠木棉詩詞183首,集結成冊,蔚為大觀。

33.曉宇常在人前人后吹噓自己的藏書可謂汗牛充棟，直到他去過老師家后，方才自行慚愧，再也不提藏書之事。

34.先前以為自己可欺,在自己面前人五人六、趾高氣揚的,現在這么快就慫了?他故意拉長了聲音:剛才某人說要我師父的存款密碼,取出來后他一半我一半。

35.他是在前人的基礎上再加上個人不懈的努力，使七律這一詩體在內容和形式的雙重坐標中終于蔚為大觀，其功績永遠不可磨滅。

36.不要追尋前人的腳印，而是追求他們的目標。

37.春風吹拂百花開，春光融融節日來。穿著打扮真可愛，閉月羞花是小菜。人前人后被夸贊，心里得意笑顏開。清純靚麗人人愛，熱情奔放惹青睞。青春活力四方溢，猶如花香滿庭院。祝你女生。

38.中國之道以孝為先，為君子者必懂孝，雖說成大事者不拘小節，可父母含辛茹苦的將你養大，孝順他們是我們的基本品德，今生能成為一家人是前世修來的，珍惜現在，珍惜眼前人。

39.清明節到了，客運總站前人山人海，車子絡繹不絕。

40.從“補正前人缺漏”和“修訂自身校注”兩個方面進行分析，探討其在不斷超越前賢、修訂自身的過程中所取得的卓越成就。

41.一向年光有限身，等閑離別易銷魂。酒筵歌席莫辭頻。滿目山河空念遠，落花風雨更傷春。不如憐取眼前人。晏殊

42.假如前人的經驗可借鑒,就不必暗中摸索了。

43.初聞人聲,東方云還斷定來人在百丈開外,但聲音未落,只見得大門前人影晃動,一個中年裝扮的男子已是掀門昂然而入,目光朝著三人所在之處冷冷直視過來。

44.演出五天五夜,臺前人山人海,萬頭攢動,壓肩疊背.

45.人們因為能忘卻，所以自己能漸漸的脫離了受過的苦痛，也因為能忘卻，所以照樣得再犯前人的錯誤。

46.不要追隨前人的足跡，去自己開路并留下足跡。

47.老支書領導群眾,用一年時間修成了一條寬闊的馬路,后生們都說:“真是前人栽樹,后人乘涼啊!現在方便多了。”。

48.在人前人后都做到彬彬有禮，是極為困難的事，但這也是件美麗至極的事。如果每一個人的舉止都能做到彬彬有禮，或許根本就不需要公共規范的存在。

49.在前人總結的版刻演進縱向線索的基礎上，初步貫穿起另一條縱橫交錯、層次更為復雜的線索，并補充了已有研究中某些時間段的空白點。

50.當閃爍的霓虹燈深深地刺痛了我的眼睛時；當充斥著校園里的靡靡之音灌饅我的耳朵時；當展現在我面前人們一雙雙冷漠的眼睛時。這個時候我才想起心靈的那個安靜，祥和的家園已離我漸行漸遠了。

51., 同時，為了將立體上的圖樣不折不扣的翻拍到相同的瓷器表面上去，以便按樣生產，通過前人不斷地總結經驗，反復篩選，構成了所謂“打圖”、“作圖”、“拍圖”三步曲。

52.我很悵然地發現，除非我們偕她山中海邊的真正離群索居，以規避一切有形無形的體制及其所攜帶的價值觀與必然的被形塑，不然她已經緩步趨堅地開始了屬于她自己那一帶的社會化了。緣此種種，我不免像前人豐子愷哀悼其子瞻瞻的真摯童年的失去一般，企圖借此機會以筆留下一些什么。朱天心

53.講出前人未講過的話，這才是詩人的標志和特征。

54., 一個人的生命是有限的、短促的，如果我們要把短短的生活過程使用得更有效力，我們最好是把自己的生命看成是前人生命的延續，是現在共同生命的一部分，同時也是后人生命的開端。

55.他廣泛地吸取前人的寶貴經驗，形成了自己氣象萬千的作品世界。

56.追求美是人的本性，我相信人們本能地而非理智地向往純美純情的意境，美不必強迫人接受。不然，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”那樣的前人名句也就不會這樣傳之久遠，深入人心。

57.二百零七、科學家認為,留下這些腳印的人屬于一個叫做克魯馬尼翁的歐洲史前人種。

58.在學習前人的東西時，取囫圇吞棗的方法，不能消化并理解其所以然。

59.就科學來講，把前人獲得的零星的真理找出來進一步加以發展，就是當之無愧理應受到獎賞的功勞。

60.一百十四、前人矯枉過正,后人就如饑似渴;如今繁榮娼盛,社會靠**獲得共同感,只是生理上的共同感;當然,社會確實不行了,才有這樣的和諧社會。

61.前人種樹,后人乘涼!感謝前輩們的饋贈,我龍行天一定不辜負諸位的一番良苦用心!

62.以前人們在戰爭的時候，真是驚心動魄啊！

63.藝術表現的動人，一定是從心靈的純潔來的！不是純潔到想明鏡一般，怎能體會到前人的心靈？怎能打動聽眾的心靈？

64.曉宇常在人前人后吹噓自己的藏書可謂汗牛充棟，直到他去過老師家后，方才自行慚愧，再也不提藏書之事。

65.這些學者共同工作的目標應該是給科學徹底打定一個基礎，把智慧的光輝散播到全人類，使散播的成績超越既往的成就，并以新鮮有用的發明去給人類謀福利；……做這件事業一個人是不夠的，一代人也不夠，所以必需許多人一道工作，把前人的研究作為一個起點。

66.解放前人民的生活暗無天日。

67.同時，為了將立體上的圖樣不折不扣的翻拍到相同的瓷器表面上去，以便按樣生產，通過前人不斷地總結經驗，反復篩選，構成了所謂“打圖”、“作圖”、“拍圖”三步曲。

68.中國之道以孝為先，為君子者必懂孝，雖說成大事者不拘小節，可父母含辛茹苦的將你養大，孝順他們是我們的基本品德，今生能成為一家人是前世修來的，珍惜現在，珍惜眼前人。

69.即便是在一種近似先天的定位中，往往也能追尋到前人徘徊的身影，那我們又何必把這種定位，看成天生血緣呢？

70.講出前人未講過的話，這才是詩人的標志和特征。愛默生

71., 我們最好把自己的生命看做前人生命的延續，是現在共同生命的一部分，同時也后人生命的開端。如此延續下去，科學就會一天比一天燦爛，社會就會一天比一天更美好。

72.讀書是學習，讀書是充實，讀書是體味文化，讀書是回顧歷史，讀書是精神的旅行，讀書是思想的馳騁，讀書是與前人會心的交流，讀書是自我靈魂的感悟。

73.發揮無形資本（時間、精力、抱負、思考），輔助有形資本（資金、人力、原料、社會關系），為前人所未曾為，做今人所不敢做的事業。松下幸之助

74.其浪漫處固如天馬行空,發前人所未發;而寫實處亦若燃犀燭照,直有傳神阿堵之妙。

75.不管怎么說，前人的豐功偉績還是值得我們大家瞻仰的。

76.假如傳統或“世代相傳”的意義僅是盲目地或一絲不茍地因循前人的風格，那么傳統就一無可取。艾略特

77.雖被稱為“淫書”,但其實這部書絕非為寫“性”而寫“性”,它呈現了16世紀晚明社會的人情百態,可謂包羅萬象,前人之述多矣。

78.離騷何以為詩家之典范，因其情；長恨何以為詩家之絕唱，因其實。而今詞人，大多重詩詞之形，而遺其本，華而不實也；大多重隨合前人，而失其意，東施效顰也。李暮寒

79.同時，為了將立體上的圖樣不折不扣的翻拍到相同的瓷器表面上去，以便按樣生產，通過前人不斷地總結經驗，反復篩選，構成了所謂“打圖”、“作圖”、“拍圖”三步曲。

80.這世上不是被愛得愈多的人，愈懂得回報愛，反而是愛得愈多的人，愈會加深去愛!直到有一天：他自己做了父母，才知道來自前人的愛有多么的偉大!

81.書法陶冶性情,首先聯句與古詩詞是書法重點,其次前人碑貼中的文化內涵,再有就是師法自然造化之美。

82.在前人研究的基礎上，分別建立了沙垅阻力、總阻力、冰期阻力與水流強度間的關系。

83.我們都驚嘆他（莎士比亞）的成熟作品的偉大，卻忘記他的大半生精力都費在改編前人的劇本，在其中討訣竅。

84.假如傳統或“世代相傳”的意義僅是盲目地或一絲不茍地因循前人的風格，那么傳統就一無可取。

85.這些學者共同工作的目標應該是給科學徹底打定一個基礎，把智慧的光輝散播到全人類，使散播的成績超越既往的成就，并以新鮮有用的發明去給人類謀福利；……做這件事業一個人是不夠的，一代人也不夠，所以必需許多人一道工作，把前人的研究作為一個起點。

86.我放學回家時，可算是小狽最開心的時候。只要小狽在家，我在放學回家的路上離家門口還有一段路總可看見小狽在門前等著我。它看見了我，就會搖著尾巴往我這里飛奔而來，然后在我人前人后蹦來蹦去。這么機靈的小狽能不討人喜歡嗎？

87.在前人總結的版刻演進縱向線索的基礎上，初步貫穿起另一條縱橫交錯、層次更為復雜的線索，并補充了已有研究中某些時間段的空白點。

88.曉宇常在人前人后吹噓自己的藏書可謂汗牛充棟，直到他去過老師家后，方才自行慚愧，再也不提藏書之事。

89.曉宇常在人前人后吹噓自己的藏書可謂汗牛充棟，直到他去過老師家后，方才自行慚愧，再也不提藏書之事。

90.奧巴馬總統在白宮晚宴前發表講話說：“你們每一位的前人都是膽識過人的和平締造者...是既看到世界的現狀，又想象到世界應有面貌的政治家。”。

91.青云山盡管不比往日雄偉,可也不是一無是處,前人傳下來的陣法精妙絕倫,變化多端,在地斗大陸仍然有一席之地。

92.“少壯不努力，老大徒傷悲。”這是一句熟得令人生厭的話，但是盡管大人們一再提起，多數青少年卻并沒有懂，甚至于聽而不聞，實在可惜。因為這一條話，不知是多少前人，在試煉多少次失敗后，所凝聚的一句真理。

93.又一次回歸校園。我靜靜地走在這古老校園幽靜的長廊中，能感受到幾十載前人的氣息似乎在穿梭流動，厚重、深邃、睿智。這就是我們視如珍寶的傳承，為之努力奮斗的一切內涵與理由。當然，還有愛。

94.我們正在做前人沒有做過的事情，難免出現這樣那樣的失誤。

95.就科學來講，把前人獲得的零星的真理找出來進一步加以發展，就是當之無愧理應受到獎賞的功勞。歌德

96., 我們最好把自己的生命看作前人生命的延續，是現在共同生命的一部分，同時也是后人生命的開端。如此延續下去，科學就會一天比一天燦爛，社會就會一天比一天更美好。

97.以前人們在戰爭的時候，真是驚心動魄啊！

98.但如果是默守前人的成規，皓首窮經而不思革新與進取，那同樣是自甘墮落而有悖于時代精神的要求。

99.我們被日常生活瑣事逼迫出了一點生活智慧，這并不假。只是我們想盡辦法去闡釋和描繪的的東西，前人早就把它說的通透，沒有發揮的余地了。所有的事情，都不是空前絕后。八月長安

100.離騷何以為詩家之典范，因其情；長恨何以為詩家之絕唱，因其實。而今詞人，大多重詩詞之形，而遺其本，華而不實也；大多重隨合前人，而失其意，東施效顰也。李暮寒