1.真正的藝術(shù)品包含著自己的美學(xué)理論，并提出了讓人們藉以判斷其優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。歌德

2.人的基因是注定的，要明白自己的優(yōu)劣，因勢就形，取長補短，格力遺傳更重要，它純靠本能，所以有血統(tǒng)論。

3.各種娛樂的高下優(yōu)劣，最能顯示那個人的高下優(yōu)劣。

4.判定一種文明的優(yōu)劣有多種標(biāo)準(zhǔn)，而最高標(biāo)準(zhǔn)和最低標(biāo)準(zhǔn)又常常首位相應(yīng)，形成一個循環(huán)圓形。中華文明至少在一點上既符合最低標(biāo)準(zhǔn)，也符合最高標(biāo)準(zhǔn)，那就是：自己好好活著，不去招惹別人。

5., 教授是大學(xué)的靈魂，一個大學(xué)學(xué)風(fēng)的優(yōu)劣，全視教授人選為轉(zhuǎn)移。

6.瘠薄河灘地整地質(zhì)量的優(yōu)劣，不僅影響林木的當(dāng)年成活，而且還影響林木成活后的生長發(fā)育和連年生長量。

7.距離的長短、所經(jīng)過地區(qū)的性質(zhì)、當(dāng)?shù)靥峁┑馁Y源、敵人可能在側(cè)翼和后方構(gòu)成的障礙、騎兵的優(yōu)劣、以及部隊的士氣……等等，都是能決定退卻命運的主要因素。

8.指法無優(yōu)劣，功力有高下。

9.既然是并列，那就不會優(yōu)劣利弊如此簡單明了，昭然若揭，而只有在難分高下的較量中，法治相對于人治的優(yōu)點才值得追求，正如只有打老虎而不是打老鼠的武松才能算得上英雄一樣。

10.地形匹配算法是各種地面車輛仿真中的一項重要內(nèi)容，地形匹配算法的優(yōu)劣直接影響仿真效果的逼真度。

11.真正的藝術(shù)品包含著自己的美學(xué)理論，并提出了讓人們藉以判斷其優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。歌德

12.剝開美女優(yōu)勢這層外衣,amy是一個有“自知之明”的創(chuàng)始人,善于分析優(yōu)劣勢,以最輕巧的方式切入,單點突破。

13.說到房子的優(yōu)劣，何謂優(yōu)，何謂劣？沒人攪擾就是上上。

14.與其說“知識就是力量”，不如說知識就是幸福。因為有了廣博精深的知識，就可以分辨真假善惡、區(qū)分高低優(yōu)劣。掌握了標(biāo)志人類進步的各種思想和成就，恰如摸到了長久以來人類活動的脈搏。如果一個人不能體會到這脈搏中跳躍的人類偉大的愿望，那他就無法懂得人類生命的和諧樂章。

15.不見用途,木材就無優(yōu)劣之分,紅木是作家具的優(yōu)材,可不能用來蓋房子.松木作家具是劣材,打樁可是優(yōu)材,正如斯皮爾曼教授一再強調(diào)的那樣:每個人都可能是天才,每一個人都可能是白癡.

16.淳熙三年,考亭先生朱熹與象山先生陸九淵相會于江西上饒鵝湖寺，二人為儒家正統(tǒng)辯論爭持，為儒武優(yōu)劣比武較技，以至互相嘲諷，不歡而散。

17.判定一種文明的優(yōu)劣有多種標(biāo)準(zhǔn)，而最高標(biāo)準(zhǔn)和最低標(biāo)準(zhǔn)又常常首位相應(yīng)，形成一個循環(huán)圓形。中華文明至少在一點上既符合最低標(biāo)準(zhǔn)，也符合最高標(biāo)準(zhǔn)，那就是：自己好好活著，不去招惹別人。

18.淳熙三年,考亭先生朱熹與象山先生陸九淵相會于江西上饒鵝湖寺，二人為儒家正統(tǒng)辯論爭持，為儒武優(yōu)劣比武較技，以至互相嘲諷，不歡而散。

19.付給律師的費用不應(yīng)據(jù)其在法庭上陳述時間的長短，而應(yīng)據(jù)其辯護質(zhì)量的優(yōu)劣。