1.五行的相生相克,本來(lái)都是從自然現(xiàn)象導(dǎo)引出來(lái)的,它的原始觀點(diǎn)并非唯心的胡謅。

2.這類中國(guó)文化傳統(tǒng)中的神怪荒謬、無(wú)稽不經(jīng)之談,是最符合中國(guó)老百姓信天信命的唯心論觀點(diǎn)的。

3.叔本華提出了一個(gè)是所有人都永遠(yuǎn)感到困惑的表白：“世界是我的表象。信奉這條真理的人不承認(rèn)有一個(gè)太陽(yáng)、一個(gè)地球，只承認(rèn)一雙看到一個(gè)太陽(yáng)的眼睛、一只觸摸到一塊土地的手。”也就是說(shuō)，對(duì)唯心主義者叔本華來(lái)說(shuō)，人的一雙眼睛和一只手比太陽(yáng)和大地更加真實(shí)，更加本質(zhì)。博爾赫斯

4.任何形式的癮都是不好的，不管上癮的是酒精、嗎啡還是唯心主義。

5., 批判兩個(gè)"凡是",既批判了個(gè)人崇拜,批判了個(gè)人唯心史觀,也批判了教條主義。

6.李洪志編造的所謂“****”,大肆宣揚(yáng)唯心主義和有神論,反對(duì)科學(xué)觀點(diǎn),其實(shí)質(zhì)是向我們黨的指導(dǎo)思想馬克思主義提出嚴(yán)重挑戰(zhàn)。

7.叔本華提出了一個(gè)是所有人都永遠(yuǎn)感到困惑的表白：“世界是我的表象。信奉這條真理的人不承認(rèn)有一個(gè)太陽(yáng)、一個(gè)地球，只承認(rèn)一雙看到一個(gè)太陽(yáng)的眼睛、一只觸摸到一塊土地的手。”也就是說(shuō)，對(duì)唯心主義者叔本華來(lái)說(shuō)，人的一雙眼睛和一只手比太陽(yáng)和大地更加真實(shí)，更加本質(zhì)。

8.一些練習(xí)寫作的青年,甚至少數(shù)作家,并沒(méi)有擺脫唯心主義技巧論的影響。

9.像其它唯心主義者一樣，他贊同康德：精神不僅僅是外部世界的被動(dòng)的吸收器，而是積極籌劃外部世界。

10.關(guān)于鄭和下"西洋"的原因，中國(guó)歷史學(xué)家向來(lái)有種種不同的說(shuō)法；這些說(shuō)法，有的是極端唯心論的；有的是捕風(fēng)捉影；有的硬要往教條主義的公式上面套去，但是不能自圓其說(shuō)。