1.基督教雖不是從事學(xué)校正規(guī)教育的開山鼻祖，卻顯然是實(shí)踐兩性同時(shí)接受教育的先鋒。

2.二百十二、本文探索了兩性霉素B的純化工藝，采用大孔樹脂靜態(tài)吸附，配合后續(xù)結(jié)晶工藝，有效地提高了產(chǎn)品收率，降低了有關(guān)物質(zhì)的含量。

3.每個(gè)人身上都存在著男女兩性素質(zhì)，兩性邊界的模糊正是世界潮流的一個(gè)總體趨勢(shì)，雙性同體是一種對(duì)于人類最本質(zhì)的窺破。

4.兩性中不忠實(shí)的差別是非常實(shí)在的：有關(guān)戀愛中的女人可以原諒一千次男人的不忠行為，而一個(gè)男人就不可能。

5.兩性相愛，是人生最重要的部分。應(yīng)該保持他的自由、神圣、崇高，不可強(qiáng)制他、侮辱他，污蔑他、屈抑他，使他在人間社會(huì)喪失了優(yōu)美的價(jià)值。李大釗

6.兩性之間的差異比比皆是，這毫不稀奇，不過有些男女差異實(shí)在出人意料。

7.兩性相愛，是人生中最重要的部分。應(yīng)該保持它的自由、神圣、崇高，不可強(qiáng)制它、污蔑它、壓抑它，使它在人間社會(huì)喪失了優(yōu)美的價(jià)值。

8.鐵凝認(rèn)為女人的罪孽源于女性的人倫關(guān)系中，包括姐妹關(guān)系、兩性關(guān)系和母女關(guān)系。

9.對(duì)女性生存狀態(tài)的探索，對(duì)女性未來命運(yùn)的追問，對(duì)男女兩性關(guān)系未來走向的質(zhì)疑，是王安憶二十幾年以來小說創(chuàng)作的一條潛藏的暗線。

10.兩性關(guān)系的核心詞只有一個(gè)，不是“依賴”，不是“占有”，而是“吸引”。

11.然而人類社會(huì)畢竟由兩性構(gòu)成，雖然男性在很長的一段發(fā)展時(shí)期中取得了獨(dú)尊的地位，甚至也取得了思想的霸權(quán)，但是不絕如縷的女性思維卻通過楚民族的文學(xué)放射出人類智慧的光芒。

12.現(xiàn)代社會(huì)對(duì)兩性關(guān)系越來越寬容，可人們的倫理道德觀念卻越來越缺失，兩下錯(cuò)位，自由多了、約束少了，這時(shí)候再來點(diǎn)誘惑，人就順流而下了。

13.兩性中不忠實(shí)的差別是非常實(shí)在的：有關(guān)戀愛中的女人可以原諒一千次男人的不忠行為，而一個(gè)男人就不可能。

14.我們鼓勵(lì)澳洲人去重溫兩性關(guān)系的基礎(chǔ)‘課程’，共享燭光晚餐、促膝談心以及進(jìn)行一些如按摩等的身體活動(dòng)。

15.誠然，我就是如此贊美女性的，以至于在那個(gè)年代，人們經(jīng)常指責(zé)我把她們當(dāng)成了發(fā)泄*欲的對(duì)象，但我總是以痛心顫抖的聲音回應(yīng)說：“那就讓她們把我也當(dāng)成發(fā)泄*欲的對(duì)象好了，這樣我們就實(shí)現(xiàn)了兩性平等。”。

16.兩性相愛，是人生最重要的部分。應(yīng)該保持他的自由、神圣、純潔、崇高，不要強(qiáng)制他，侮辱他，污蔑他，屈抑他，使他在人間社會(huì)喪失了優(yōu)美的價(jià)值。李大釗

17.真正愛情的最初癥狀，在青年男子方面是膽怯，在青年女子方面卻是膽大。這似乎不可解，其實(shí)很簡單。這是兩性試圖彼此接近而相互采納對(duì)方性格的結(jié)果。雨果

18.然而人類社會(huì)畢竟由兩性構(gòu)成，雖然男性在很長的一段發(fā)展時(shí)期中取得了獨(dú)尊的地位，甚至也取得了思想的霸權(quán)，但是不絕如縷的女性思維卻通過楚民族的文學(xué)放射出人類智慧的光芒。

19.奧倫女士表示，如今，由于人們對(duì)性的態(tài)度越來越開放，兩性之間越來越平等，單生男女都在想，“誰還會(huì)刻意把這種事情當(dāng)作秘密來保守啊？”。

20.咱們現(xiàn)在都需要更新知識(shí)，好好研究研究兩性奧秘。當(dāng)然了，愛情還是存在滴，只不過男女對(duì)愛情的理解不同，在女人眼里是浪漫，在男人眼里是實(shí)用。