1.亞當拿出記滿了俄語單詞的筆記本一邊讀，一邊低聲叨咕著什么。

2.亞當和夏娃的兒子，你罪惡滔天，不過耶和華非常仁慈。

3.亞當斯先生眉飛色舞地向斯賓塞先生解釋其中奧妙；斯賓塞洗耳恭聽，卻顯然只是出于禮貌。

4.亞當真是一位老糊涂，他本來一切事情都很順利，而且他已經成功的贏得社區內最漂亮女孩子的芳心，但是他對自己的征服成果卻感到不滿足，他必須去吃那一顆可憐的小蘋果。馬克·吐溫

5.亞當和夏娃的兒子，你罪惡滔天，不過耶和華非常仁慈。

6.經濟學家亞當斯密曾經是生物學家林奈的門徒……斯密的兩部巨著中沒有提到林奈，但是看不見的手所操縱的市場經濟和上帝（其實還是看不見的手）所操縱的大自然簡直就是天造地設的對偶。

7.世界是五光十色，七彩繽紛的，然而黑白攝影卻把所表現的景象提煉為黑白兩色而別具魅力，安塞爾.亞當斯就是這樣一位舉世聞名的黑白攝影世界的抒情大師。

8.從亞當斯密開始，經濟學家們就不遺余力地宣揚貿易自由化，不管是大國還是小國，不管是單邊的貿易自由化，還是雙邊和多邊的貿易自由化，只要奉行貿易自由化，都能從中獲益。

9.包含著某些真理因素的謬誤是最危險的。亞當·斯密

10., 自從上帝創造了亞當和夏娃，這個世界就在躁動中豐富多彩起來，男人和女人不知疲倦地上演著一幕幕各式各樣的人間悲喜劇，或甜蜜或苦澀，或幸福或憂傷，使愛情的版本花樣翻新、層出不窮、經久不衰，難以捉摸、沒有等式、更無定義。

11.世界是五光十色，七彩繽紛的，然而黑白攝影卻把所表現的景象提煉為黑白兩色而別具魅力，安塞爾.亞當斯就是這樣一位舉世聞名的黑白攝影世界的抒情大師。

12.夏娃問亞當蛇到哪里去了，亞當說讓廣東佬偷去泡了酒。

13.過了一陣子，亞當的護衛天使來拜見主并匯報說，我的主，亞當已變得非常傲慢。

14.自從上帝創造了亞當和夏娃，這個世界就在躁動中豐富多彩起來，男人和女人不知疲倦地上演著一幕幕各式各樣的人間悲喜劇，或甜蜜或苦澀，或幸福或憂傷，使愛情的版本花樣翻新、層出不窮、經久不衰，難以捉摸、沒有等式、更無定義。

15.我們不會因為想要將企業的獲利數字增加一個百分點，便結束比較不賺錢的事業，但同時我們也覺得只因公司非常賺錢便無條件去支持一項完全不具前景的投資的做法不太妥當，亞當？史密斯一定不贊同我第一項的看法，而卡爾？馬克斯卻又會反對我第二項見解，而采行中庸之道是惟一能讓我感到安心的做法。

16., 后經利比亞與英國簽訂的罪犯轉移條款，利比亞當局在五月請求將其引渡回國。

17.像是從天堂發出的召喚聲音：就這樣罷了，那些塵世讓你費解的還多著呢，現在還不明白正好，真正幸福的事也許就是不知其所以，要知道亞當夏娃就是偷吃了那讓人聰明的禁果才被趕出伊甸園的。

18.亞當?桑德勒制作了很多電影，每當我情緒低落我就會一遍又一遍地看這些電影。

19.二,亞當啊,夏娃啊,離開那地方,流離飄蕩在人間,整年累月,茫然無邊,償盡了嚴寒和冰霜。

20.在那個手持傻瓜相機正在迅速普及的時代，亞當斯和其他風景攝影師們則堅持使用笨重的老式的大像幅相機。

21.很長的一段時間中，我們把亞當夏娃所犯的原罪,解釋為他們之間的性舉動，這個故事中，有些暗示,與這種解釋，不謀而合。

22.自從上帝創造了亞當和夏娃，這個世界就在躁動中豐富多彩起來，男人和女人不知疲倦地上演著一幕幕各式各樣的人間悲喜劇，或甜蜜或苦澀，或幸福或憂傷，使愛情的版本花樣翻新、層出不窮、經久不衰，難以捉摸、沒有等式、更無定義。

23.追溯一個名叫亞當的男人，那個被從果園驅逐出來的智天使，懊悔的珀金斯能步上他的后步。

24.亞當和夏娃的兒子，你罪惡滔天，不過耶和華非常仁慈。

25.如果男人和女人之間不再信任和關心彼此的靈魂，肉體徒然親近，靈魂終是陌生，他們就真正成了大地上無家可歸的孤魂了。如果亞當和夏娃互相不再有真情甚至不再指望真情，他們才是真正被逐出了伊甸園。

26.也許不久之后變幻無常的薩科奇就會重讀亞當？斯密的著作了。

27.亞當：她出現在哪兒，哪兒便是伊甸園。

28.我們應當感謝我們的恩人亞當。他使我們擺脫了閑暇的“幸福”，合多們獲得了勞動的“罪孽”。馬克·吐溫

29.像是從天堂發出的召喚聲音：就這樣罷了，那些塵世讓你費解的還多著呢，現在還不明白正好，真正幸福的事也許就是不知其所以，要知道亞當夏娃就是偷吃了那讓人聰明的禁果才被趕出伊甸園的。

30.自從上帝創造了亞當和夏娃，這個世界就在躁動中豐富多彩起來，男人和女人不知疲倦地上演著一幕幕各式各樣的人間悲喜劇，或甜蜜或苦澀，或幸福或憂傷，使愛情的版本花樣翻新、層出不窮、經久不衰，難以捉摸、沒有等式、更無定義。

31.對于亞當而言，天堂是他的家；然而對于亞當的后裔而言，家是他們的天堂。

32.追溯一個名叫亞當的男人，那個被從果園驅逐出來的智天使，懊悔的珀金斯能步上他的后步。

33.我們應當感謝我們的恩人亞當。他使我們擺脫了閑暇的“幸福”，合多們獲得了勞動的“罪孽”。馬克·吐溫

34.所以，從圣經的角度來看，是否這些細節都在暗示，亞當和夏娃的變化都是因為性而引起的?

35.亞當和夏娃聽命令后,答應遵照執行.

36.蘋果是禁果。以前亞當和夏娃吃過后，就被逐出了伊甸園。所以它是“明辨是非的知識果實”。

37., 那晚天黑得很早—時節使然，不足為奇。溫度很低，寒風凜冽，這也同樣平常。雨點開始掉落，這尤其司空見慣。一艘太空船降落了，這可不尋常。道格拉斯·亞當斯

38.說到名稱的由來,有人是這樣說的:傳說夏娃和亞當受到蛇的誘惑吃下禁果,因而被逐出伊甸園.夏娃悔恨之余不禁流下悲傷的淚珠,淚水落地后即化成潔白芬芳的百合花。

39.根據諾斯替教派的宇宙起源學說，造物主塑造了一個紅色的、站不起來的亞當；魔法師花了那么多夜晚塑造出來的夢中的亞當，同那個泥土捏的亞當一樣笨拙、粗糙、原始。一天下午，那人一怒之下幾乎毀了整個工程，但隨即又后悔了。

40.人是經不起引誘的。亞當跟夏娃會啃蘋果，絕不是因為蘋果看起來很好吃。而是老是嚷嚷著千萬不可以吃蘋果卻種了一大堆蘋果樹的頑皮上帝。

41.自從上帝創造了亞當和夏娃，這個世界就在躁動中豐富多彩起來，男人和女人不知疲倦地上演著一幕幕各式各樣的人間悲喜劇，或甜蜜或苦澀，或幸福或憂傷，使愛情的版本花樣翻新、層出不窮、經久不衰，難以捉摸、沒有等式、更無定義。

42.我們不會因為想要將企業的獲利數字增加一個百分點，便結束比較不賺錢的事業，但同時我們也覺得只因公司非常賺錢便無條件去支持一項完全不具前景的投資的做法不太妥當，亞當？史密斯一定不贊同我第一項的看法，而卡爾？馬克斯卻又會反對我第二項見解，而采行中庸之道是惟一能讓我感到安心的做法。

43.這樣反過來促進了一系列制度和機制的創新，并潛移默化地影響著日益增多的人類經濟活動，堪稱亞當斯密“看不見的手”的國際版。