1.立冬到了，愿你好運環(huán)繞，生活幸福立竿見影。愿你大展宏圖，事業(yè)成就立身揚名。祝你心想事成，萬事如意，永遠立于不敗之地。

2.立身高，高瞻遠矚，立鴻鴣之志，展鯤鵬之雄。立身低，鼠目寸光，虛度光陰，一任韶華流逝。

3.立身高，高瞻遠矚，立鴻鴣之志，展鯤鵬之雄。立身低，鼠目寸光，虛度光陰，一任韶華流逝。

4.特立獨行：特，獨特；立，立身；獨，獨自；行，行為。也泛指特殊的，與眾不同的。普遍形容人的志向高潔，不同流俗。

5.這是一副長聯,上聯頌揚忠烈們的英雄氣概,下聯寫盡了立身鎖江所見的遠近勝景,引人入勝的同時又字字力有千鈞,用戰(zhàn)聯來形容一點都不為過。

6.噢，他是一個血氣方剛的游蕩子弟，他將來總得有一個立身之道的，這一點你們相信好了。

7.而就是因為這樣的一種不言明的潛規(guī)則，每個人在這個潛規(guī)則里都顯得無所適從，隨著時間的推移，初衷失去了狂熱，理志失去了方向，倒回來而不得不佩服祖宗留下來的中庸之道是明哲立身之本。

8.偃息深林下，從生是農夫。立身既質直，出語無諂諛。

9.所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本，公德為服務社會國家之本。二、人生所必需之知識技能。三、強健活潑之體格。四、優(yōu)美和樂之感情。

10.夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。

11.誠信既是一個人的立身之本，也是一個國家、民族、集體的生存之基。誠實的人，才能心智清明，擇善而從。“言必信，行必果”是亙古不變的人生哲理。

12.那些立身揚名出類拔萃的，他們憑借的力量是德行，而這也正是我的力量。

13.雖有卓越的才能，而無一心不斷的勤勉，百折不回的忍耐，亦不能立身于世間。亞歷山大

14., 一個人要能夠在自己的地位發(fā)生變化的時候毅然拋棄那種地位，不顧命運的擺布而立身做人，才說得上是幸福的。

15.所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本，公德為服務社會國家之本。二、人生所必需之知識技能。三、強健活潑之體格。四、優(yōu)美和樂之感情。

16.處世本是立身之一端，對人對物是敬。持己則是謙虛；敬是對于生命最有價值的東西的眷戀。到失去虔誠情感的時候，就不會作向上的企圖，使生命成為一種有價值的東西了。

17.即胸襟坦蕩，開朗堅定的立身處世原則，不自高自大，不亢不卑，誠實，平等態(tài)度處世待人。

18.知識分子的立身之本是“學問”,其墮落方式就是所謂的“曲學阿世”。

19.可見,浩然正氣是領導干部立身處事之本,缺少則常會迷蹤失路,步入歧途。

20.立身以立學為先，立學以讀書為本。

21.因為人類之所以會去追問世界的本源問題，在根本上是為了人本身的生活與存在尋找可以立身其上的可靠根基，以免在變幻不定的宇宙面前茫然失措或惶惶不可終日。

22.誠信既是一個人的立身之本，也是一個國家、民族、集體的生存之基。誠實的人，才能心智清明，擇善而從。“言必信，行必果”是亙古不變的人生哲理。

23.我一生從來不曾有過“戀愛至上”的看法。“真理至上”、“道德至上”、“正義至上”這種種都應當作為立身的原則。戀愛不論在如何狂熱的高潮階段也不能侵犯這些原則。為了求戀愛成功而盡量隱藏自己的缺點的人，其實是愚蠢的。

24.“人生的最大敵人就是自己”。所以，立身命運，惟有自己的超越方為正途，其余當是旁門左道，登不了大雅之堂。

25.立身于風云變幻的世界上,我們遇事要獨立思考,不能隨波逐流,人云亦云。

26.人在社會上，立身處世應當有個正確的標準。

27.安貧樂道是古代儒家所提倡的立身處世的態(tài)度。

28.特立獨行：特，獨特；立，立身；獨，獨自；行，行為。也泛指特殊的，與眾不同的。普遍形容人的志向高潔，不同流俗。

29.因為人類之所以會去追問世界的本源問題，在根本上是為了人本身的生活與存在尋找可以立身其上的可靠根基，以免在變幻不定的宇宙面前茫然失措或惶惶不可終日。

30.文侯站立身后,亦不禁哀感頑艷,悲不自勝。

31.何清平見這老道仙風鶴骨,人雖然異常蒼老,但立身姿勢確如鐘如劍,安若泰山,不可撼動,可見其道行法術多深。

32.立身于風云變幻的世界上,我們遇事要獨立思考,不能隨波逐流,人云亦云。

33.誠信是一種人人必備的優(yōu)良品格，一個人講誠信，就代表了他是一個講文明的人。講誠信的人，處處受歡迎；不講誠信的人，人們會忽視他的存在；所以，我們每個人都要講誠信。誠信是為人之道，是立身處事之本。

34.因為人類之所以會去追問世界的本源問題，在根本上是為了人本身的生活與存在尋找可以立身其上的可靠根基，以免在變幻不定的宇宙面前茫然失措或惶惶不可終日。

35.“事不避難,義不逃責,素位而行,隨適而安,固吾人立身行己之大要也。

36.誠信既是一個人的立身之本，也是一個國家、民族、集體的生存之基。誠實的人，才能心智清明，擇善而從。“言必信，行必果”是亙古不變的人生哲理。

37.安貧樂道是古代儒家所提倡的立身處世的態(tài)度。

38.以德立身，高風亮節(jié)；以德執(zhí)事，公正廉明；以德修身，德高望重；以德治安，文明和諧；以德施善，慈愛眾生；以德育人，身教言傳。