1.一心可以興邦，一心可以喪邦，只在公私之間爾。

2.該制度涉及到公私利益的平衡。我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)實(shí)行公有制和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，“大公無(wú)私、公大于私”是這一制度下的主導(dǎo)思想。

3.它著錄極多,并一再被刻入各種叢帖中,元以后的公私藏印及流傳歷歷可考,其珍貴性不言而喻。

4.公私匱之,民不堪命,使他憂心忡忡。

5.近日,葉府庫(kù)房眾多銀兩不翼而飛,我們沿波討源,發(fā)現(xiàn)竟是主公私自調(diào)撥。

6.55、大公無(wú)私圣人,公而忘私為賢人,先公后私為善人,先人后己為良人,公私兼顧為常人,損公肥私為罪人。

7.***總*記要求共產(chǎn)黨員具備“大公無(wú)私、公私分明、先公后私、公而忘私”的黨性修養(yǎng),這就是一種忘我境界。

8.公私不分,則無(wú)由賞罰;人君之根本便是大公無(wú)私,秉公而斷,使政清人和!

9.‘大公無(wú)私為圣人,公而忘私為賢人,先公后私為善人,先人后己為良人,公私兼顧為常人,損公肥私為罪人,吃干拉稀為病人,不作不為為死人’。

10.經(jīng)過(guò)辨認(rèn),簡(jiǎn)牘是各時(shí)期益陽(yáng)縣衙署檔案及公私文書(shū),涉及人口、田畝、物產(chǎn)、賦稅、司法等,時(shí)代為戰(zhàn)國(guó)楚、秦、張楚、西漢、東漢和三國(guó)孫吳。

11.好在諸葛亮公私兼顧,閑暇之余便跟著諸葛瑾回家拜見(jiàn)了繼母,也算是略盡孝道。

12.大公無(wú)私圣人，公而忘私為賢人，先公后私為善人，先人后己為良人，公私兼顧為常人，損公肥私為罪人。

13.1944年,他和滕代遠(yuǎn)提出了八路軍生產(chǎn)節(jié)約運(yùn)動(dòng)著名的“滕楊方案”,明確提出“生產(chǎn)有分工,勞動(dòng)有報(bào)酬,公私兩利”的方針,調(diào)動(dòng)了部隊(duì)生產(chǎn)節(jié)約的積極性。

14.包拯是一個(gè)清正廉明公私分明大公無(wú)私的人。

15.父親的話，讓我讀懂了他平凡而多舛的一生，更讓我有了人生的標(biāo)桿。第一句話時(shí)時(shí)警醒著我，公私分明，清白一生；第二句話時(shí)時(shí)鼓舞著我，腳踏實(shí)地，老實(shí)一生；第三句話則時(shí)時(shí)鞭策著我，無(wú)私無(wú)我，豁達(dá)一生！

16.楊芳是在省財(cái)院委培時(shí)認(rèn)識(shí)鄭強(qiáng)的,鄭強(qiáng)公私兼顧時(shí)間緊,又有市里領(lǐng)導(dǎo)陪,她們只好晚飯后拜見(jiàn)。

17.君子小人趣向不同，公私之間而已。

18.包拯是一個(gè)清正廉明公私分明大公無(wú)私的人。