1.稅收籌劃具有合法性、籌劃性及目的性的特點(diǎn)。

2.真如哲學(xué)一方面為競(jìng)爭(zhēng)作了辯護(hù)，另方面，它的相對(duì)主義傾向又消解了競(jìng)爭(zhēng)的合法性。

3.為了使這種審查活動(dòng)不走過(guò)場(chǎng)，還應(yīng)保證當(dāng)事人書(shū)面或口頭陳述辯論的權(quán)利，提供證據(jù)的權(quán)利，同時(shí)也應(yīng)要求抽象行政行為的實(shí)施機(jī)關(guān)承擔(dān)舉證責(zé)任，證明其行為的合法性。

4.如果說(shuō)是暴力使其獲得了權(quán)力，那是不具有道德合法性的，而且根據(jù)暴力的原則，其他人同樣可以揭竿而起，弒君奪權(quán)，這顯然不利于守天下。

5., 據(jù)最新科學(xué)考證，男人結(jié)婚純屬生物本能，完全是受欲望和利益驅(qū)使，說(shuō)通俗點(diǎn)兒就是想找個(gè)合法性伙伴，解決生理需求，順便繁衍后代。

6.而且，打著"為了國(guó)家經(jīng)濟(jì)"之類(lèi)冠冕堂皇的幌子，更容易掩人耳目，增加"救市"行為的"合法性"與"合理性"。

7.據(jù)最新科學(xué)考證，男人結(jié)婚純屬生物本能，完全是受欲望和利益驅(qū)使，說(shuō)通俗點(diǎn)兒就是想找個(gè)合法性伙伴，解決生理需求，順便繁衍后代。

8.處于這樣情況之下的唐朝，已經(jīng)自顧不暇，昔日的權(quán)威早已湮沒(méi)無(wú)聞，特別是農(nóng)民起義的普遍興起，表明朝廷存在的合法性開(kāi)始受到普通民眾的質(zhì)疑，所以地方藩鎮(zhèn)才有凌駕于皇權(quán)之上的野心和行動(dòng)。