1.珍珠一直被認為是諸神送給大地的禮物，事實上，除了以上天恩賜作解釋外，也真難讓人相信，一只平凡如斯的蠔竟可孕育完美如斯的寶物。

2.人"有能力"保留他的精神自由及心智的獨立，即便是身心于恐怖如斯的壓力下，亦無不同?！叭怂鶕碛械娜魏螙|西，都可以被剝奪，惟獨人性最后的自由，——也就是在任何境遇中選擇一已態度和生活方式的自由——不能被剝奪”。

3.我不得不承認生命之脆弱禁不起我們再三的考驗，生或死，也許早已命中注定。逝者如斯，生者為此沉寂。沉默，是對死者最大的敬意。

4.不見用途,木材就無優劣之分,紅木是作家具的優材,可不能用來蓋房子.松木作家具是劣材,打樁可是優材,正如斯皮爾曼教授一再強調的那樣:每個人都可能是天才,每一個人都可能是白癡.

5.人生苦短，白駒過隙。短其實不在于時間“逝者如斯”，而在于我們總在彷徨中迷失，在正確和錯誤的選擇間徘徊。足跡連成弧在人生的地圖上線，心中的夢想總在不遠的前方閃爍著海市蜃樓般的迷離光彩。

6.人生苦短，白駒過隙。短其實不在于時間“逝者如斯”，而在于我們總在彷徨中迷失，在正確和錯誤的選擇間徘徊。足跡連成弧在人生的地圖上線，心中的夢想總在不遠的前方閃爍著海市蜃樓般的迷離光彩。

7.人生苦短，白駒過隙。短其實不在于時間“逝者如斯”，而在于我們總在彷徨中迷失，在正確和錯誤的選擇間徘徊。足跡連成弧在人生的地圖上線，心中的夢想總在不遠的前方閃爍著海市蜃樓般的迷離光彩。

8.逝者如斯夫，不舍晝夜。

9.曾經一位哲人立于河邊，面對奔流不息的河水，想起逝去的時間與事物，發出了一個千古流傳的感嘆：逝者如斯夫。人生百年，幾多春秋。向前看，仿佛時間悠悠無邊；猛回首，方知生命揮手瞬間。

10.子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜?！逼鋵?，光陰何嘗是這樣一條河，可以讓我們佇立其上，河水從身邊流過，而我卻依然故我？時間不是某種從我身邊流過的東西，而就是我的生命。

11.蒼穹無聲。唯有變化是永恒的不變。在枉然無知的人間歲月中，流云飛舞，逝者如斯。

12.滄?？商钌娇梢疲袃褐練猱斎缢?。劉過

13.終于熬到人間四月。季節如斯，草木將綠未綠，花朵將綻未綻，陽光未至毒辣，冷風不再酷寒。荒蕪與繁盛之間，我依稀看到生命的成長與倔強。不至泛濫卻無關冷清，一切美好都以不偏不倚恰到好處的姿態存在。

14.人生苦短，白駒過隙。短其實不在于時間“逝者如斯”，而在于我們總在彷徨中迷失，在正確和錯誤的選擇間徘徊。足跡連成弧在人生的地圖上線，心中的夢想總在不遠的前方閃爍著海市蜃樓般的迷離光彩。

15.五十年，白駒過隙，風雨與碩果同行！五十年，輝煌如斯，滄桑和凱歌合奏！精神與理想在此凝聚，青春與未來在此共鳴，歷史與文化在此積淀，耕耘與收獲在此交融。

16.大的貨色變小，小的東西也會變大?！按蟆迸c“小”經常在某種前提下向對方轉化。大的喪失會因補救及時而變小，小的成就會因持續盡力而變大;“多”與“少”也是如斯，多的問題會因及時求教而減少，少的常識會因一直積聚而增多。

17.人中龍鳳的傳說血薇夕影的再世，轟轟烈烈引發了江湖上的滔天巨浪，“聽雪樓中聽雪落，洛陽城外花開謝，唯有忘川之水，日夜不息，逝者如斯”。

18.我今落魄竟如斯，學劍不成學作詩。一曲花間從此醉，三生林下向來癡。當年憔悴何堪道，是日飄零亦可知。長恨晴天夕照晚，桑榆候盡落霞遲。

19., 事業文章，隨身消毀，而精神萬古不滅；功名富貴，逐世轉移，而氣節千載如斯。

20., 逝者如斯夫，活著的人本不必永遠沉溺悲傷里。路七醬

21.算來好景只如斯。惟許有情知。尋常風月，等閑談笑，稱意即相宜。十年青鳥音塵斷，往事不勝思。一鉤殘照，半簾飛絮，總是惱人時。納蘭容若

22.月上中天，銀光似水，傾灑在江面上，粼粼的波紋反射出清冷的銀輝，江水已失去往日的洶涌和湍急，卻有著祥和的境界，這里沒有大江東去的感慨，也沒有逝者如斯的哀嘆。這里只有勞作之余的休憩，只有人們滿足的快樂。

23.平話老師又起頭滔滔不絕地聊三國了，讓聽眾聽得如斯癡迷。

24.歲月如流，逝者如斯，這些年來所有一些都在改變。我清楚知道自己終有一天會老去：明眸會黯淡，秀發會蒼白，肌膚會枯萎，思維會遲緩。某一日的我，或許會將今日上天賦予的一切交還給時間的河流。然而，正因為這一部。

25.就像夕陽在暮靄中所作的盛大告別，炫目如斯，但不管是漸漸從暗紅霞光后脫穎而出的冷藍色天空，還是明顯越來越占上風的縈繞周身的涼意，都在揭示這場告別式海市蜃樓的本質。哪怕是能一光年丈量的歡愉，也只是廣角鏡拉扯營造的幻覺而已。

26.愛是一朵十分懦弱的花，它必須受維護，它必須受強化，它必須被灌溉，唯有如斯它能力變得強壯。

27.月上中天，銀光似水，傾灑在江面上，粼粼的波紋反射出清冷的銀輝，江水已失去往日的洶涌和湍急，卻有著祥和的境界，這里沒有大江東去的感慨，也沒有逝者如斯的哀嘆。這里只有勞作之余的休憩，只有人們滿足的快樂。

28.在如斯的教育宗旨下，多寶講寺的僧教育，就有一些顯著的特色，今條而陳之。