1.希望是冷冷冰雪中燦然開放的梅花，讓你在嚴寒中感覺到春的氣息；希望是茫茫黑夜中驀然點亮的明燈，讓你在黑暗中感覺到光明的存在；希望是彎彎道路上赫然豎起的路標，讓你在渾噩中感覺到前進的目標。

2.人類最勇敢的腳步，往往毫無路標可尋；人類最悲壯的腳步，則以白骨為路標。

3.奔跑人生，我們體驗一種收獲。收獲的不僅僅是一份果實，而且是一種奮進的動力；收獲的不僅僅是一聲贊嘆，而且是一種征途的路標；收獲的不僅僅是一種快樂，而且是一種充實的思想。

4.按照日本古代的傳說，這里的“花”指的是彼岸花,“水”指的是三途川，就是冥河，兩者都是陰陽分界之地的標志。而“隔過黑暗”應該是說彼岸花與三途川就向黑暗中的路標，指引著不愿離世的魂魄踏上往生之路，不要再眷戀塵世的浮華。沖田總司

5.在最無助的人生路上，親情是最持久的動力，給予我們無私的幫助和依靠；在最寂寞的情感路上，親情是最真誠的陪伴，讓我們感受到無比的溫馨和安慰；在最無奈的十字路口，親情是最清晰的路標，指引我們成功到達目標。

6.追求像進取的鑰匙，想指路的路標，像老鷹飛翔的方向，像奔馬背負的重量。

7.到處都有英語：包裝上、路標上、快餐店的菜單上，兒童學英語網(wǎng)站。

8.我用謊言和瞳力去改寫你人生的指路牌，結(jié)果失敗了。人生的路要靠自己走，人生的路標可不只是指路牌而已，還有別人傳遞出的精神和信仰。---宇智波鼬。

9.奔跑人生，我們體驗一種收獲。收獲的不僅僅是一份果實，而且是一種奮進的動力；收獲的不僅僅是一聲贊嘆，而且是一種征途的路標；收獲的不僅僅是一種快樂，而且是一種充實的思想。

10.低頭走好上坡路，昂首走好下坡路，這應是樹立在每個人心中的人生路標。誰也不能保證一生都受到逆境的冷遇而與順境相伴，誰也不能堅信一生都只受到逆境青睞而與順境無緣，常回頭看看自己走過的路，以一種自省的方式揀起散落在人生路上的多彩珍珠，給自己一個警示和希望。

11.身為寫作人，行走在這世上，我們須時時與當下連線，部分的自己須保持警覺，亦即像禽獸般的那一部分感官，注視、觀看并留心路標、街角、消防栓和報攤。

12.人生路途中，誰沒有過迷惘失意，誰沒有過艱難挫折？正如悲觀者認為成功是地平線上的太陽，可望不可即；于樂觀者是指引他通向成功的路標，近在眼前。你待世界以何種態(tài)度，世界就會以何種態(tài)度來對待你。

13.在最無助的人生路上，親情是最持久的動力，給予我們無私的幫助和依靠；在最寂寞的情感路上，親情是最真誠的陪伴，讓我們感受到無比的溫馨和安慰；在最無奈的十字路口，親情是最清晰的路標，指引我們成功到達目標。

14.愛心是一塊豎立于森森里的路標，使徘徊踟躕的人看到前途的光明。

15.自信，是黑暗中的北極星，是迷茫時的路標。自信，帶來夢想，夢想誕生希望。

16.成功是路標，召喚我邁步向前；成功是號角，鼓舞我永不停步；成功是彩虹，風雨后才會出現(xiàn)。

17.鑼灣是香港最受歡迎的購物區(qū)之一。不分晝夜，區(qū)內(nèi)都是游人如鯽，車水馬龍。然而，行人路擁擠、人車爭路、繁忙交通所造成的空氣污染和噪音、行人過路設施匱乏、道路標志散亂及街道景觀沉悶，都令行人環(huán)境不夠舒適。

18.道路標志散亂及街道景觀沉悶，都令行人環(huán)境不夠舒適。

19.愛心是一塊豎立于森森里的路標，使徘徊踟躕的人看到前途的光明。

20.成功是路標，召喚我邁步向前；成功是號角，鼓舞我永不停步；成功是彩虹，風雨后才會出現(xiàn)。

21.本文以射影變換下的復比不變性為理論基礎，設計了一種可基于形狀信息進行視覺識別的灰度人工路標。

22.肩膀上的重量越來越大，鞋子深深地把路面的大雪踩實，留下清晰的腳印像是路標一樣指向遙遠的未來。

23.在最無助的人生路上，親情是最持久的動力，給予我們無私的幫助和依靠；在最寂寞的情感路上，親情是最真誠的陪伴，讓我們感受到無比的溫馨和安慰；在最無奈的十字路口，親情是最清晰的路標，指引我們成功到達目標。

24.然而，浩瀚的網(wǎng)絡世界讓你感到宛如置身沒有路標的十字街頭而不知所措。

25.人類最勇敢的腳步，往往毫無路標可尋；人類最悲壯的腳步，則以白骨為路標。余秋雨

26.經(jīng)驗比一切哲理有價值得多。企圖為軍事藝術(shù)建立一套死板的理論，好象搭起一套腳手架那樣保證指揮官到處都有依據(jù)，這是根本不可能的。戰(zhàn)爭理論主要是幫助指揮官確定思考的基本線索，而不應該像路標那樣指出行動的具體道路。克勞塞維茨

27.遵照指示，他們要往南開到二里外的一個小路標，而下一個指示就在附近樹林的一個罐子里等著他們。

28.追求像進取的鑰匙，想指路的路標，像老鷹飛翔的方向，像奔馬背負的重量。

29.經(jīng)驗比一切哲理有價值得多。企圖為軍事藝術(shù)建立一套死板的理論，好象搭起一套腳手架那樣保證指揮官到處都有依據(jù)，這是根本不可能的。戰(zhàn)爭理論主要是幫助指揮官確定思考的基本線索，而不應該像路標那樣指出行動的具體道路。