1.論文首先探討了林太乙雜合的文化身份及其在翻譯中的體現(xiàn)，然后從三個層面對林譯中的雜合現(xiàn)象進(jìn)行分析。

2.莫不周離太乙真人不過幾丈遠(yuǎn),他卻安如泰山,未有半分的緊張怯場,他笑道:“真人你有恭敬過我么?”。

3.太乙門創(chuàng)派歷史悠久,在華夏時期,桑浦山湯坑兩側(cè)飛來兩條蟄龍伏在山底,公龍在東北的山上,母龍在西南的山上。

4.太乙冰洞，人人為知的道教圣境，其地更有許多不為人知的寶藏和特殊材料。

5.分析心理學(xué)與道教內(nèi)丹：回應(yīng)榮格對“太乙金花宗旨的評論”。