1.人非生而知之者，孰能無惑。

2.蓋有不知而作之者，我無是也。多聞則其善者而從之，多見而識之，知之次也。

3.尖酸語稱快一時，當之者終身怨恨。

4.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

5.三人行必有我師，有問題要不恥下問；人非生而知之者，孰能無惑？

6.殺父殺君者有之，逐兄囚弟者有之，追逐名利者有之，知其不可而為之者有之，大言辯辯者有之，貪財好色者有之，自以為是者有之，覺而不醒者有之，病入膏肓者有之，至死不覺者有之。

7.高人雅士中對自己美德等閑視之者,乃昆山玉片也。

8.夫龍之為蟲也，柔可狎而騎，然其喉下有逆鱗徑尺，若人有攖之者，則必殺人。人主亦有逆鱗，說之者能無攖人主之鱗，則幾矣。

9.世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之則亡。

10.歷史規律不容違抗,順之者昌,逆之者亡。

11., 此外,警方一方面提醒市民保管好隨身財物,另一方面也提醒拾金昧之者,拾物不還屬違法。

12.異端詩歌，畢竟與堂而皇之者們形成瞭煞有介事的分庭抗禮，從而以對等的身份羞辱地捉弄瞭權威者的地位。

13.惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

14.異端詩歌，畢竟與堂而皇之者們形成瞭煞有介事的分庭抗禮，從而以對等的身份羞辱地捉弄瞭權威者的地位。

15.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

16.天下大勢,浩浩蕩蕩,順之者昌,逆之者亡。

17.修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。類別：道德能行之者未必能言，能言之者未必能行。

18.君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

19.歷史規律不容違抗,順之者昌,逆之者亡。

20.三人行必有我師，有問題要不恥下問；人非生而知之者，孰能無惑？

21.勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。

22., 殺父殺君者有之，逐兄囚弟者有之，追逐名利者有之，知其不可而為之者有之，大言辯辯者有之，貪財好色者有之，自以為是者有之，覺而不醒者有之，病入膏肓者有之，至死不覺者有之。

23.異端詩歌，畢竟與堂而皇之者們形成瞭煞有介事的分庭抗禮，從而以對等的身份羞辱地捉弄瞭權威者的地位。