1.后來就折中為“要做奮發(fā)有為的馴服工具”,又要“馴服”,又要“奮發(fā)有為”,要矛盾統(tǒng)一,在馴服的前提下還要做出自己的成績來。

2.生在中國長在中國，卻說這不好那不好，你簡直就是奴才，覺得不好就獻出自己的能量去改變，而不是背叛。你離開祖國離開組織只能說明你叛徒，把十幾億人交給你，你能搞成這樣么？

3.再見，再見，再見。你永遠都看不見我放棄的背影有多么傷心，我的幼稚出自我熱血的根性，就是靠著這股熱血，我才能喜歡你這么久。而這份熱血，竟成了你否定的無謂存在。

4.仰不愧天，俯不愧人，內(nèi)不愧心。出自：唐·韓愈《與孟尚書書》仰：抬頭。俯：低頭。對天、對人、對己都無愧。

5., 本文并未打算具體地把當中的解決方法提出，一方面是希望大家能動動腦根，思考一下另一方面，是不想做出自問自答的局面，希望大家能評析一下當中是否全部都是問題，抑或部分只是筆者在無病呻吟？

6.那些有關(guān)隋朝的記載，雖出自稗官野史，但其真實性比有關(guān)"正史"似乎還要可靠。

7.心如水之源，源清則流清，心正則事正。出自：明·薛瑄《讀書錄·體驗》用源頭和流水的關(guān)系，比喻要有正直的思想才能做正直的事。薛瑄

8.人生在世,會當暢情適意,連酒也不能喝,女人不能想,人家欺到頭上不能還手,還做甚么人？不如及早死了,來得爽快.（出自。

9.作事必須踏實地，為人切莫務(wù)虛名。出自：明·馮夢龍《警世通言·況太守斷死孩兒》踏實地：比喻做事踏實、認真。虛名：空頭的名聲。做事要踏實認真，不可追求空頭的名聲。馮夢龍

10.而在此詞里,蘇軾盛贊熟婦彈奏的箏聲,哀怨動人,非人間所有,只能是出自像湘水女神那樣的神靈之手。

11.將問曰：身體發(fā)膚皆受之父母，陛下不覺疼痛矣？帝答：傾宇去后，朕自此再不覺疼痛。百官默然。一人潸然淚下后，帥帳中啜泣聲頓時不絕于耳。傾宇，除了你，我還能向誰明明白白喊出自己的疼痛？滄海遺墨

12.老師和我們展開了一場激烈的辯論賽，甲隊剛剛提出自己的看法乙隊就當仁不讓的反駁回去，雖然當時很吵可是這種吵鬧是大家都參與學習的表現(xiàn)，所以老師一直樂呵呵的。

13., 九州四海刀兵齊舉的亂世春秋中，試看那位名不見經(jīng)傳的小乞兒，如何在坎坷崎嶇的逐鹿中原中，執(zhí)牛耳，掌天下，打拼出自己不可一世的跋扈。

14.有人必須通過自身在空間方面脫離日常軌跡才能讓精神得到疏緩、愉悅，而有些人，不論是出自主動還是無奈，可以隨時隨地讓心靈天馬行空。后者的道行也許更高呢。

15.他出自只有*博的家庭，卻依然冰清玉潔。

16.據(jù)統(tǒng)計，出自邯鄲的成語上百條。比如大家熟悉的“邯鄲學步”、“胡服騎射”等，我們只要用心收集，會發(fā)現(xiàn)有許多有趣的故事。共2頁:12下一頁。

17.一陣暴風驟雨過后，常常會有一道五彩繽紛的七色光架在天空，那便是彩虹。彩虹只有在雨后才出現(xiàn)，多么來之不易，它要同暴風雨戰(zhàn)斗一番才能展示出自己的魅力。

18.我們都會對在戰(zhàn)火中爆發(fā)出的英勇壯舉表示出自己的敬意。但是還有一種更難能可貴的勇氣就是在屢遭失望、出乎意料的失敗，粉碎性的挫敗后依舊奮力前行。

19.磊磊落落，獨往獨來，大丈夫之志也，大丈夫之行也。出自：清·梁啟超《成敗》磊磊落落：謂心地光明正大。磊磊：原指群石高壘貌。落落：豁達開朗貌。獨往獨來：比喻不仰仗別人，無怕牽礙。謂男子漢應(yīng)當光明正大。梁啟超

20.欲為天下第一等人，當做天下第一等事。出自：明·胡居仁《居業(yè)錄》要成為杰出的人物，就應(yīng)當干出杰出的事業(yè)。胡居仁

21.平湖人喜歡圍棋歷史悠久,著名的“當湖十局”棋譜就出自平湖。

22.神巫張開暗淡的秋水，說：“你可以安心，因為你的女兒懂得真愛，雖然它將出自不同凡響的方式。”。

23.母愛的表現(xiàn)形式多種多樣，蓋個被；一句親切的問候；一個關(guān)心的眼神等細微動作都是出自愛！愛是理解與支持，信任與體貼。愛更是自私與奉獻的拉鋸，金錢與真誠的角逐，袒護與坦誠的碰撞。

24.不要炫富和顯貴。我只敬重心底善良，能夠遵循品性良知的人。所以別奢望我會阿諛奉承會點頭哈腰。如果我贊美，那一定是出自真心。如我不喜，請千萬打住，因時至今日面對種種虛假我仍然言辭犀利。

25.十一、鞭撻或呵斥是應(yīng)該謹慎地避免的。它只是彌縫了目前，使傷口結(jié)上一層皮膜，對于痛楚的核心仍然沒有觸到。只有出自內(nèi)心的羞恥心和不愿見惡于人的畏懼心，才是一種真正的約束。

26.人需要不時跳出自我的牢籠，才能有新的感覺，新的看法，也能有更正確的自我批評。

27.真正有價值的東西，不是出自雄心壯志或單純的責任感，而是出自對任何客觀事物的熱愛和專心。

28., 真正有價值的東西，不是出自雄心壯志或單純的責任感，而是出自對任何客觀事物的熱愛和專心。

29.百尺無寸枝，一生自孤直。出自：唐·宋之問《題張老松樹》無寸枝：不分枝杈。孤直：孤高直挺。喻為人有如老松，孤高正直。宋之問

30.重大的社會變革中，理想模式是政治觀點分歧雙方溫和派的結(jié)合。只要一方出現(xiàn)極端派，另一方也必定分裂出自己的極端派，社會就會被撕裂而趨向極端。要防止各種極端思潮撕裂社會。

31.在不到20年前，英國足球的名聲更多地出自濫用暴力的球迷和陳舊不堪的球場，而不是那些現(xiàn)在讓切爾西和曼聯(lián)主場滿座的舉止得體的觀眾。

32.迷人的彩虹出自大雨的洗禮，豐碩的果實來自辛勤的耕耘。而今天我們正處在優(yōu)勝劣汰競爭激烈的時代，我們必須像海綿吸水一樣，在學習上永不知足。面對挑戰(zhàn)，我們怎能被一些挫折和失敗所嚇倒呢？

33.夕陽的洗禮下，滿天彌漫的都是那璀璨耀眼的霞云，那是白云消散的最后的輝煌，而為托起的還是那重重壓在肩上的太陽！母親的愛照亮了我們的一生，照亮了我們的生活。是引導我們戰(zhàn)勝命運，活出自我的一盞不滅的天燈！

34.到了中午,我們在山頂上的一棵松樹下面,拿出自帶的干糧席地而坐,邊吃邊聊,好不快活。

35.我覺得包括現(xiàn)在很多的我們演員轉(zhuǎn)型做導演，可能更多是覺得演員這個職業(yè)相對于比較被動。我們通過角色可能沒有辦法完全表達出自己很多想表達的東西，那我們就通過另外一種方法，或者寫，或者拍出來。

36.靜默是表示快樂的最好方法。要是我可以說出自己心里是多么快樂，那我的快樂就是有限的。

37.聲無小而不聞，行無隱而不形。出自：《荀子·勸學》聲音即使再小也不會聽不到，行為即使再隱蔽也不會不表現(xiàn)出來。荀子

38.男女之間有無親密和粘連的感應(yīng)，出自天性，在一起初就能辨認清楚，也不會在日久天長中有所增進或改變。感情是截然清爽的結(jié)構(gòu)，不余留可供改造的空間。它只能逐漸添加規(guī)則和習慣，逐漸加固沉重的屬性。

39., 花是弱小的、淳樸的，他們總是用自己的方式保護自己，以為有了刺就可以顯出自己的厲害。安東尼·德·圣-埃克蘇佩里

40., 我們花了這么長時間，都沒說出自己想要什么，因為我們知道自己得不到。還因為這聽起來不愉快或不知感激，不忠誠或太幼稚，或太平常。又或者因為其實我們太想假裝一切oK，對自己坦白說其實不然看起來并非明智之舉。

41.老天生你，讓你與別人的長相不同、生日不同、家庭不同、個性不同……就是要讓你與眾不同，你必須找出自己的獨特之處，一定有什么是只有你才能做，而別人做不來的。李欣頻

42.偉大的人是絕不會濫用自己的優(yōu)點的，他們看出自己越過別人的地方，并且意識到這一點，然而絕不會因此就不謙虛。盧梭

43.神巫張開暗淡的秋水，說：“你可以安心，因為你的女兒懂得真愛，雖然它將出自不同凡響的方式。”。

44.楊重半疑半信地看了他一眼,隨即又取出自己的頭盔驗證,只戴了一會兒,他就將頭盔拿了下來,怔然看了沃德半晌后,才喃喃自語:怪了,我的也一樣。

45.她怎么叫出自己的真名實姓?顧明故作鎮(zhèn)靜,說道:“顧明是誰?”。

46.他是一位雕刻家，出自他的雕刻都栩栩如生。

47.人類始終只提出自己能夠解決的任務(wù)，因為只要仔細考察就可以發(fā)現(xiàn)，任務(wù)本身，只有在解決它的物質(zhì)條件已經(jīng)存在或者至少在形成過程中的時候，才會產(chǎn)生。

48.平生不做皺眉事，世上應(yīng)無切齒人。出自：明·馮夢龍《警世通言·崔待詔生死冤家》皺眉事：指壞事。切齒人：指痛恨到極點的人。自己不做傷天害理的事，就不會有憎恨你的人。

49.畫蛇添足的故事，出自《戰(zhàn)國策·齊策》。

50.實習課的部份，將專注于藉實際工具的執(zhí)行使用以及機會，以原創(chuàng)出自己的作品。

51.精誠所加，金石為虧。出自：漢·王充《論衡·感虛》精誠：真誠。虧：虧蝕。只要真心誠意從事，任何困難都可以克服。王充

52.歐洲應(yīng)避免向市場發(fā)出自相矛盾的信號，這對于解決歐洲債務(wù)危機、建立市場對歐洲問題解決的信心至關(guān)重要。

53.畫龍點睛的故事出自唐代張彥遠的《歷代名畫記》。

54.有多少人是在夜深人靜之后，才敢輕輕說出自己真正想要的，才敢輕輕念一個人的名字？不見蓮花

55.由于她具備這些誠懇而自發(fā)地出自一個寬廣胸懷的美德，所有的人便都擁戴她，因為她既然能在別人的身上發(fā)現(xiàn)他們連自己也不曾夢想到的優(yōu)良品質(zhì)，誰還能抵擋住她誘人的魅力呢？

56.作事必須踏實地，為人切莫務(wù)虛名。出自：明·馮夢龍《警世通言·況太守斷死孩兒》踏實地：比喻做事踏實、認真。虛名：空頭的名聲。做事要踏實認真，不可追求空頭的名聲。

57.自古明人不做暗事。出自：明·馮夢龍《古今小說·李秀卿義結(jié)黃貞女》從來光磊落的人不做見不得人的事。馮夢龍

58.“唯劉姓出自祁,其后生子有文在手曰劉累……”可見,劉累就是劉姓的始祖,也是我國最早的劉姓之一。

59.這就是人類的通病，在一個人自覺渺小生出自卑的時候，他的心情就會分外敏感，受不得一絲刺激，若他心中坦然，他就會知道人家這句話根本不是問他，更沒有瞧不起他的意思。

60.坦率地說出自己的心里話不僅是一種道德上的責任，而且還是一種令人快慰的事。王爾德

61.心正自然邪不擾，身端怎有惡來欺。出自：明·馮夢龍《警世通言·白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》心地純正，邪惡的人自然不能侵擾；行為端莊，兇惡之人怎能欺侮？

62.從這段出自吐蕃之口的話可以看到,吐蕃將其周邊的天竺、大食、突厥、拔悉蜜等均列入了“莫不畏服俯首,彼此歡忭而聽命差遣”之國。

63.畫蛇添足的故事，出自《戰(zhàn)國策·齊策》。

64.父親的本能是什么？我深思熟慮：父親的本能就是為兒女擋住一抹刺眼的陽光，一粒微小的粉塵，一輛飛馳的汽車，一頭兇猛的獅子……總而言之，父親的本能就是為兒女遮風避雨甚至付出自己的一切包括生命。

65.她的容止優(yōu)雅得體,不愧是出自貴族名門.

66., 這里展出的瑪瑙磨具、白玉錦荔枝、金鑲東珠朝帽頂和著名的肉形石、翠玉白菜等均出自紫禁城的乾清宮、養(yǎng)心殿、永壽宮和內(nèi)務(wù)府等處,精美絕倫,嘆為觀止。

67.一個相當標致的女人可以無需裝飾品的幫助，運用藝術(shù)的手法，把化妝下降到次要的地位，而突出自己樸素的美。

68.這人原本一身白衣,瞧這質(zhì)地,乃是上等絲綢布料,亦且出自名匠之手剪裁,只不過這時早已磨破許多裂口,年深日久,原本的光彩也已然黯然失色。

69.古之所謂正心而誠意者，將以有為也。出自：唐·韓愈《原道》正心、誠意：使心思純正，意念真誠。將：打算。有為：有所作為。想有所作為，必須真心誠意。韓愈

70.那些無法從外部事物中獲得歡愉的人們，必須從自己的思想中尋求樂趣。他們必須設(shè)想出自己并不具備的本質(zhì)，因為誰會為自己的固有本質(zhì)而感到愉悅呢？

71.諛媚從來不會出自偉大的心靈，而是小人的伎倆，他們卑躬屈膝，把自己盡量地縮小，以便鉆進他們趨附的人的生活核心。巴爾扎克

72.刻薄不賺錢，忠厚不折本。出自：明·馮夢龍《醒世恒言·賣沒郎獨占花魁》刻薄：冷酷無情，不厚道。為人忠厚不吃虧，為人刻薄無好處。

73.因為兩人不論在拍攝風格技巧運用創(chuàng)作意圖等都大不相同。不過兩人有一個共同之處就是對自己電影的人物用情極深而且這絕不像是出自虛情假意相反處處顯露出真心誠意。

74.有頭腦的人誰也不會指望求職者說出自己的缺點和嚴重過錯，同樣，也不會指望廣告里說的全是真話。

75.這就是人類的通病，在一個人自覺渺小生出自卑的時候，他的心情就會分外敏感，受不得一絲刺激，若他心中坦然，他就會知道人家這句話根本不是問他，更沒有瞧不起他的意思。

76.為了祖國的繁榮富強,我愿貢獻出自己的一切。

77.勿輕直折劍，猶勝曲全鉤！出自：唐·白居易《折劍頭》不要輕視那折斷了的直劍，它比彎曲的全鉤還要強硬！

78.一陣暴風驟雨過后，常常會有一道五彩繽紛的七色光架在天空，那便是彩虹。彩虹只有在雨后才出現(xiàn)，多么來之不易，它要同暴風雨戰(zhàn)斗一番才能展示出自己的魅力。

79.君子乾乾不息于誠。出自：宋·周敦頤《通書·乾坤益動》第三十一章乾乾不息：自強不息。君子為達到至誠而自強不息。

80.太陽那個方向，承載了太多的希望與夢想。奔著東方去吧。活出自我，活出本性，人生的意義在于不斷追求，能享受陽光，能站在陽光下，已是最幸運的事。比起那些無故死去的人，我們有什么理由放棄。

81.除了中華龍鳥外，其他幾塊具有啟示意義的標本皆出自業(yè)余挖掘者的手中。

82.圣人所說底話，光明正大。出自：宋·朱熹《朱子語類·易九》底：同“的”。

83.我想作家也分成三種吧！壞的作家暴露自己的愚昧，好的作家使你看見愚昧，偉大的作家使你看見愚昧的同時認出自己的原型而涌出最深刻的悲憫。這是三個不同的層次。

84.生活是一面鏡子，我們努力追求的第一件事，就是從中辨認出自己。尼采

85., 若非歷經(jīng)生死劫關(guān),又何談前世鴛盟?情出自愿,事過無悔,既然抗不過天命,又何必怨天尤人。

86.其他的筑基修士,見到自己門派的老祖這般作為,紛紛有樣學樣,八仙過海各顯神通,拿出自己最得意的靈器,將自己給保護起來。

87.為了祖國的繁榮富強,我愿貢獻出自己的一切。

88.當困難來臨時，他們能夠積極的尋找解決的辦法，說出自己的不滿意，而不是一味的貶低自己和他人，他們面對困難時會說：“我不理解這件事”，而不是“我真笨”。

89.我覺得包括現(xiàn)在很多的我們演員轉(zhuǎn)型做導演，可能更多是覺得演員這個職業(yè)相對于比較被動。我們通過角色可能沒有辦法完全表達出自己很多想表達的東西，那我們就通過另外一種方法，或者寫，或者拍出來。

90.作者鼓勵圖書館專業(yè)人員，不單要為自己的圖書館盡心盡力，也要走出自己的圖書館，貢獻才智與全世界數(shù)字圖書館鏈接。

91.我見過一些人，德行美好，而態(tài)度自然，使人們感覺到他們身懷美德，因為他們恪盡天職，毫不勉強，一切表現(xiàn)，如出本能。他們決不至于長篇大論，指出自己稀世的優(yōu)點，因為他們自己仿佛根本不知道有這回事。孟德斯鳩

92.77親親，這天親出自己的風格，親出自己的水平。看到你，我也會毫不猶豫的親一口，并對你說：“豬你我77親親日快樂。”。

93.那些無法從外部事物中獲得歡愉的人們，必須從自己的思想中尋求樂趣。他們必須設(shè)想出自己并不具備的本質(zhì)，因為誰會為自己的固有本質(zhì)而感到愉悅呢？約翰遜

94.但我已決定冒險一博,當時我不但不躲閃反而使出自己看家本領(lǐng),一招‘風月無邊’,迎了上去,消遙兄末料到我會這么拚命,這是兩敗俱傷的打法啊。

95.班主任很善于發(fā)揚每個同學的長處，大家各得其所，各盡所能地為班級作出自己的貢獻。

96.我認為我們學校是學習的樂園。每天到了清晨，都能聽到同學們瑯瑯書聲，清脆、悅耳；做作業(yè)時齊刷刷的“沙沙”寫字聲讓人陶醉；一件件精美而富有創(chuàng)意的小制作都出自我們一雙雙靈巧的手，教會我們用自己的雙手來創(chuàng)造未來美好的生活。

97.快樂的秘訣是：讓興趣盡可能地擴張，對人對物的反應(yīng)盡可能出自善意而不是惡意的興趣。

98.一百零五、因此,這皇帝一說身上的衣服乃是他自行讓宮女做的時候,眼尖的他便一眼就看出這衣服的布料不僅材質(zhì)粗劣,連做工也粗糙無比,根本不是出自針工局宮女之手。

99., 文章貴有氣勢,出自天然,過分雕章琢句,反而失真。

100.老師和我們展開了一場激烈的辯論賽，甲隊剛剛提出自己的看法乙隊就當仁不讓的反駁回去，雖然當時很吵可是這種吵鬧是大家都參與學習的表現(xiàn)，所以老師一直樂呵呵的。