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族

拼音 注音ㄗㄨˊ
部首方部 總筆畫11畫 結(jié)構(gòu)左右
五筆YTTD 五行 統(tǒng)一碼65CF
筆順丶一フノノ一ノ一一ノ丶
名稱點(diǎn)、橫、橫折鉤、撇、撇、橫、撇、橫、橫、撇、捺

基本解釋

基本字義

zú(ㄗㄨˊ)

⒈ ?親屬,泛指同姓之親:族規(guī)。族長(zhǎng)。家族。

⒉ ?指具有共同起源和共同遺傳特征的人群:種族。

⒊ ?指在歷史上形成的人群的穩(wěn)定共同體,他們有共同的語(yǔ)言、經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)于共同文化上的心理素質(zhì):民族。

⒋ ?聚居而有血統(tǒng)關(guān)系的人群的統(tǒng)稱:宗族。氏族。部族。

⒌ ?事物有共同屬性的一大類:芳香族。

⒍ ?封建時(shí)代的一種殘酷刑罰,一人有罪,把全家或包括母親、妻家的人都?xì)⑺溃鹤鍦纭?/p>

⒎ ?聚合,集中:云氣不待族而雨。

異體字

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  • ?

漢英互譯

a group of thing with common features、clan、family、race、strain

造字法

會(huì)意:箭矢射向大旗,表聚集

English

a family clan, ethnic group, tribe


※ 族的意思、基本解釋,族是什么意思由漢語(yǔ)字典在線查詢提供。

詳細(xì)解釋

基本詞義

〈名〉

(1) (會(huì)意。本義:箭頭)

(2) 同本義 [arrowhead]

族,矢鋒也。束之族族也。——《說(shuō)文》。

(3) 家族,氏族 [clan]

克明俊德,以親九族。——《書·堯典》。陸德明釋文:“上自高祖,下至玄孫,凡九族。”

(4) 又如:大族(人口多、分支繁的家族);族氏(宗族姓氏);族正(清時(shí)聚族而居的地方;挑選族中地位名望最高的人主持和裁決本族事務(wù),名為“族正”)

(5) 姓氏,表明家族、宗族系統(tǒng)的稱號(hào) [surname]

亡秦族矣。—— 漢· 賈誼《過(guò)秦論》

其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意。(收:聚,團(tuán)結(jié))——宋· 王安石《傷仲永》

繁衍之族。——清· 洪亮吉《治平篇》

(6) 又如:族地(一姓一族的土地);族姓(同姓的親族;家族姓氏;世族大姓)

(7) 民族 [nationality]。如:漢族;回族;維吾爾族

(8) 古代百家為一族 [a hundred families]

四閭為族,使之相葬。——《周禮》。鄭玄注:“閭,二十五家;族,百家。”

(9) 又如:族長(zhǎng)

(10) 品類,種類 [species]

士大夫之族。——唐· 韓愈《師說(shuō)》

莫不族布。——明· 劉基《誠(chéng)意伯劉文成公文集》

(11) 動(dòng)植物分類學(xué)中相當(dāng)于亞群或子群,或在此之下,但經(jīng)常次于亞科的單位;亦指不按分類學(xué)的自然群 [tribe]。如:貓族;玫瑰族

(12) 筋骨交錯(cuò)聚結(jié)的地方 [knot]

每至于族,吾見其難為,怵然為戒。——《莊子·養(yǎng)生主》

詞性變化

〈動(dòng)〉

(1) 滅族。把 [罪犯的] 家族成員全部處死 [execute all family members (of a criminal)]

族秦者, 秦也,非天下也。—— 唐· 杜牧《阿房宮賦》

(2) 又如:族誅(族滅。一人犯罪,整個(gè)家族、親屬被誅滅)

(3) 叢聚 [gather together]

云氣不待族而雨,草木不待黃而落。——《莊子》

(4) 又如:族生(叢生);族居(群居;聚居);族云(凝聚的云氣)

〈形〉

(1) 眾多 [multitudinous]

行久之物,族必起于少——《韓非子·喻老》

(2) 又如:族庖(眾庖。指一般的廚師)

康熙字典

族【卯集下】【方部】 康熙筆畫:11畫,部外筆畫:7畫

〔古文〕????《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》?昨木切,音鑿。《說(shuō)文》矢鋒也。束之族族也。《類篇》一曰從?,?所以標(biāo)衆(zhòng)矢之所集。

聚也。《書·堯典》以親九族。《註》高祖至?孫之親。《詩(shī)·周南》振振公族。《傳》公族,公同祖也。《周禮·春官·小宗伯》掌三族之別,以辨親疏。《註》三族,謂父子孫,人屬之正名。《左傳·隱八年》無(wú)駭卒,羽父請(qǐng)諡與族。《疏》族者,屬也。與其子孫共相聯(lián)屬,其傍支別屬,則各自立氏。

《書·堯典》方命圯族。《傳》族,類也。

《書·泰誓》罪人以族。《傳》一人有罪,?及父母妻子,言?濫。

《周禮·地官·大司徒》四閭爲(wèi)族。《註》閭二十五家,族百家。

《左傳·襄八年》謀之多族。《註》族,家也。

《爾雅·釋詁》木族生爲(wèi)灌。《註》族,叢生。《疏》木叢生者爲(wèi)灌。

《莊子·養(yǎng)生主》庖丁解牛,每至於族,吾見其難爲(wèi)。《註》交錯(cuò)聚結(jié)爲(wèi)族。

《集韻》作木切,音鏃。義同。

?切,音湊。與蔟同。《前漢·律歷志》一曰黃鐘,二曰太族。《淮南子·泰族訓(xùn)註》泰言古今之道,萬(wàn)物之指,族於一理,明其所謂也。

《集韻》《正韻》??切,音奏。樂(lè)變也。《前漢·嚴(yán)安傳》調(diào)五聲,使有節(jié)族。《註》蘇林曰:族音奏。師古曰:奏,進(jìn)也。

《集韻》《類篇》?先奏切,音漱。嗾,或作族。使犬聲。

說(shuō)文解字

說(shuō)文解字

族【卷七】【?部】

矢鋒也。束之族族也。從?從矢。昨木切文二十三重五

說(shuō)文解字注

(族)矢鏠也。今字用鏃。古字用族。金部曰。鏃者、利也。則不以爲(wèi)矢族字矣。束之族族也。族族、聚皃。毛傳云。五十矢爲(wèi)束。引伸爲(wèi)凡族類之偁。從?。從矢。會(huì)意。?所?標(biāo)衆(zhòng)。衆(zhòng)矢之所集。此說(shuō)從?之意。?所以標(biāo)衆(zhòng)者、亦謂旌旗所以屬人耳目。旌旗所在而矢咸在焉。衆(zhòng)之意也。韻會(huì)、集韻、類篇皆引此。而衍一曰從三字。則不可解矣。昨木切。三部。

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