基本詞義

◎ 久 jiǔ

〈動(dòng)〉

(1) 灸灼。“灸”的古字 [auterize]

其腹有久故瘢二所。——《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)》

久，以后灸之，象人兩脛后有距也。——《說(shuō)文》

皆木桁，久之。——《儀禮·既夕禮》。注：“當(dāng)為灸。”

(2) 支撐 [support]

久諸墻以觀其橈也。——《周禮·廬人》。注：“猶柱也。今本以灸為之。”

(3) 堵塞 [stop up]

冪用疏布久之。——《儀禮·士喪禮》

(4) 等待 [await]

軒驕之兵，則恭敬而久之。——《銀雀山漢墓竹簡(jiǎn)》

(5) 滯留 [be detained]

為久也。——《公羊傳·莊公八年》

寡君以為盟主之故，是以久子。——《左傳》。楊伯峻注：“久子，久留子于 晉也。”

詞性變化

◎ 久 jiǔ

〈形〉

(1) 長(zhǎng)久，時(shí)間久(跟“暫”相對(duì)) [for a long time； long]

久行懷思。——《后漢書(shū)·列女傳》

夜久語(yǔ)聲絕。——唐· 杜甫《石壕吏》

久已病矣。——唐· 柳宗元《捕蛇者說(shuō)》

不可久居。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》

(2) 又如：久羈(長(zhǎng)期滯留)；久慣牢成(老于世故)；久淹(久居于一處)

(3) 同“舊”。從前的、先前的 [old]

取完堅(jiān)，補(bǔ)弊久，去苦惡。——《管子·度地》

時(shí)暗而久章者。——《答賓戲》。注：“久，舊也。”

(4) 又如：久德(舊時(shí)的恩惠)；久要(舊日的邀約)；久墳(舊墳)；久將(舊將；老將)；久故(故舊，老朋友)

(5) 指經(jīng)過(guò)的時(shí)間 [of a certain duration of time]。如：你來(lái)了多久了？久之(多時(shí))；久以后(將來(lái)，未來(lái))；久時(shí)(多時(shí)，長(zhǎng)時(shí)間)；久淫(久游)

久【子集上】【丿部】 康熙筆畫(huà)：3畫(huà)，部外筆畫(huà)：2畫(huà)

《唐韻》《正韻》舉有切《集韻》《韻會(huì)》已有切，音九。暫之反也。《易·繫辭》恆久也。《中庸》不息則久。《註》久，常於中也。《老子·道德經(jīng)》天乃道，道乃久。

又待也。《左傳·昭二十四年》士伯曰：寡君以爲(wèi)盟主之故，是以久子。

又《說(shuō)文》久，從後灸之，象人兩脛，後有距也。引周禮，久諸牆以觀其橈。◎按今《考工記·廬人》作灸，諸牆以眡其橈。註灸，猶柱也。釋文音救。

又《儀禮·士喪禮》夏祝鬻餘飯用二鬲，于西牆不羃用疏布久之。《註》久讀爲(wèi)灸。《疏》灸，塞義，謂直用麤布蓋鬲口爲(wèi)塞也。

又《韻補(bǔ)》葉舉里切，音幾。《詩(shī)·邶風(fēng)》何其久也，必有以也。久葉以。《小雅》來(lái)歸自鎬，我行永久。葉喜祉。《楚辭·招?》層冰峩峩，飛雪千里。歸來(lái)歸來(lái)，不可以久。

說(shuō)文解字

久【卷五】【久部】

以後灸之，象人兩脛後有距也。《周禮》曰：“久諸牆以觀其橈。”凡久之屬皆從久。舉友切文一

說(shuō)文解字注

（久）從後灸之也。也字今補(bǔ)。久灸?韻。火部曰。灸、灼也。灼、灸也。灸有迫箸之義。故以灸訓(xùn)久。士喪禮。鬲幎、用疏布久之。鄭曰。久讀爲(wèi)灸。謂以葢塞鬲口也。旣夕。苞筲甒皆木桁久之。鄭曰。久讀爲(wèi)灸。謂以葢案塞其口。此經(jīng)二久字、本不必改讀。葢久本義訓(xùn)從後歫之。引伸之則凡歫塞皆曰久。鄭以久多訓(xùn)長(zhǎng)久。故易爲(wèi)灸以釋其義。考工記。灸諸牆以眡其橈之均。鄭曰。灸猶柱也。以柱?牆之閒。許所偁作久、與禮經(jīng)用字正同。許葢因經(jīng)義以推造字之意。因造字之意以推經(jīng)義。無(wú)不合也。相歫則其必遟。故又引伸爲(wèi)遟久。遟久之義行而本義廢矣。象人?脛後有歫也。歫各本作距。今正。歫、止也。距、雞距也。舉友切。古音在一部。周禮曰。久諸牆以觀其橈。凡久之屬皆從久。