基本詞義

◎ 誦

誦 sòng

〈動(dòng)〉

(1) (形聲。從言，甬( yǒng)聲。本義：背誦、朗讀)

(2) 同本義 [recite；read aloud]

誦，諷也。——《說(shuō)文》。徐鍇曰：“臨文為誦。”

興道諷誦言語(yǔ)。——《周禮·大司樂(lè)》。注：“背文曰諷，以聲節(jié)之曰誦。”

春誦夏弦。——《禮記·文王世子》

宴居有師工之誦。——《國(guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)》

子路終身誦之。——《論語(yǔ)·子罕》

十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)。——《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》

坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書(shū)》，無(wú)奔真誠(chéng)之勞矣。——明· 宋濂《送東陽(yáng)馬生序》

(3) 又如：熟讀成誦；過(guò)目成誦；背誦；誦經(jīng)；記誦(默記和背誦)；誦篤篤(嘰嘰咕咕，嘟嘟嚕嚕)；誦詠(誦讀吟詠)；誦詩(shī)(誦讀《詩(shī)經(jīng)》)；誦說(shuō)(誦讀解說(shuō))；誦數(shù)(誦讀熟習(xí)經(jīng)書(shū))；誦諫(誦讀詩(shī)歌以作為勸戒)；誦憶(背誦并記住)；誦號(hào)(高聲誦經(jīng))

(4) 述說(shuō)，發(fā)表詳細(xì)內(nèi)容 [state]

聊為足下誦其所聞。——唐· 韓僉《答陳生書(shū)》

王之為都者，臣知五人焉，知其罪，惟孔距心，為王誦之。——《孟子·公孫丑下》

(5) 通“頌”。頌揚(yáng) [extol]

本原事業(yè)，只誦功德。——秦《泰山刻石》

使百姓歌誦，史官紀(jì)德。——《后漢書(shū)·何敞傳》

垂流億載，世世嘆誦。——漢《司隸校尉楊孟文石門頌》

(6) 又如：誦德(頌功。頌揚(yáng)功德)；誦法(稱頌效法)；誦烈(頌揚(yáng)功業(yè))

(7) 通“訟”。公開(kāi) [declare]

平陽(yáng)侯馳語(yǔ)太尉 周勃， 勃尚恐不勝，赤敢誦言誅之。——《漢書(shū)·高后紀(jì)》

(8) 又如：誦言(公然言說(shuō))

(9) 以婉言、隱語(yǔ)諷諫 [satirize]。如：誦言(諷勸自己的言語(yǔ))；誦訓(xùn)(古代掌管百工的工師所諷誦的諫言)

詞性變化

◎ 誦

誦 sòng

〈名〉

詩(shī)篇 [poem]

吉甫作誦，穆如清風(fēng)。——《詩(shī)·大雅·烝民》

誦【酉集上】【言部】 康熙筆畫(huà)：14畫(huà)，部外筆畫(huà)：7畫(huà)

《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》似用切，音頌。《說(shuō)文》諷也。《徐曰》臨文爲(wèi)誦。誦，從也。以口從其文也。《廣韻》讀誦也。《周禮·春官·大司樂(lè)》以樂(lè)語(yǔ)敎國(guó)子：興、道、諷、誦、言、語(yǔ)。《註》倍文曰諷，以聲節(jié)之曰誦。《詩(shī)·大雅》誦言如醉。《禮·文王世子》春誦夏絃。《史記·儒林傳》兒寬行常帶經(jīng)，止息則誦習(xí)之。

又《廣雅》論也，言也。《韓非子·難言篇》時(shí)稱詩(shī)書(shū)，道法往古，則見(jiàn)以爲(wèi)誦。《註》誦，說(shuō)舊事也。《王融·策秀才文》進(jìn)講誦志，以沃朕心。《註》誦，言也。

又《正字通》怨謗亦曰誦。《左傳·襄四年》臧紇侵邾，敗于狐駘，國(guó)人誦之。

又《晉語(yǔ)》惠公入，而背內(nèi)外之賂。與人誦之，皆怨辭也。

又官名。《周禮·地官》誦訓(xùn)。《鄭註》能訓(xùn)說(shuō)四方所誦習(xí)，及人所作爲(wèi)久時(shí)事。

又鳥(niǎo)名。《山海經(jīng)》開(kāi)明南有誦鳥(niǎo)。

又通作訟。詳訟字註。

又葉侯容切，音慵。《詩(shī)·小雅》家父作誦，以究王訩。

又葉牆容切，音從。《楚辭·九辯》欲循道而平驅(qū)兮，又未知其所從。然中路而迷惑兮，自壓按而學(xué)誦。

說(shuō)文解字

誦【卷三】【言部】

諷也。從言甬聲。似用切

說(shuō)文解字注

（誦）諷也。從言。甬聲。似用切。九部。