奪其談經(jīng)
更多成語(yǔ)的意思解釋
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相關(guān)成語(yǔ)
| 成語(yǔ) | 解釋 |
|---|---|
| 安內(nèi)攘外 | 原就藥的療效而言。后多指安定內(nèi)部，排除外患。 |
| 慘不忍睹 | 睹：看。情景凄慘；使人不忍看下去。 |
| 飽食終日，無(wú)所事事 | 飽：吃足；終日：整天。整天吃得飽飽的，什么事也不干。 |
| 假公濟(jì)私 | 假：借；濟(jì)：補(bǔ)益；助。假借公家的名義來(lái)謀取個(gè)人利益。 |
| 勢(shì)力之交 | 勢(shì)：權(quán)勢(shì)；交：交往。為權(quán)勢(shì)利益進(jìn)行的交往。指趨炎附勢(shì)的朋友。 |
| 光前耀后 | 光前：光興前業(yè)。光耀祖先，造福后代。 |
| 河魚腹疾 | 指腹瀉。 |
| 夜深人靜 | 深夜沒(méi)有人聲；非常寂靜。 |
| 自強(qiáng)不息 | 自覺(jué)地努力向上；永不停步。息：停止。 |
| 有去無(wú)回 | 只有出去的，沒(méi)有回來(lái)的。 |
| 空費(fèi)詞說(shuō) | 說(shuō)的話別人不聽，等于白說(shuō)。 |
| 朝令夕改 | 早上發(fā)的命令；晚上就改變。形容政令多改；使人民無(wú)所適從。 |
| 溢于言表 | 超出言語(yǔ)以外。指某種思想感情雖未說(shuō)明卻能使人體會(huì)出來(lái)。 |
| 不翼而飛 | 翼：翅膀；不翼：沒(méi)有翅膀。沒(méi)有翅膀就飛走了。形容消息等流傳迅速；也比喻東西突然不見了。也作“無(wú)翼而飛”。 |
| 花言巧語(yǔ) | 原指鋪張修飾而無(wú)實(shí)際內(nèi)容的言語(yǔ)或文辭。后指虛假而動(dòng)聽的話；也指說(shuō)虛假而動(dòng)聽的話。 |
| 目不斜視 | 眼睛不往旁邊看。形容目光莊重；神情嚴(yán)肅。 |
| 匡謬正俗 | 糾正錯(cuò)誤，矯正陋習(xí)。 |
| 眾建賢才 | 建：建樹；賢才：優(yōu)秀的人才。選用眾多優(yōu)秀的人才。 |
| 歌舞升平 | 邊歌邊舞；慶祝太平；有粉飾太平的意思。含貶義。升平：太平。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音樂(lè)高亢奔放。后亦用以形容歡樂(lè)之態(tài)。語(yǔ)本《列子·湯問(wèn)》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 風(fēng)情月意 | 指男女相互愛(ài)戀的情思。同“風(fēng)情月思”。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規(guī)王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應(yīng)有報(bào)至，故救援耳。” |
| 坐觀垂釣者，徒有羨魚情 | 徒：空；羨：羨慕。坐著看那些釣魚的人，空自有羨慕魚兒的心情。指空想旁觀不如實(shí)干。 |
| 學(xué)而優(yōu)則仕 | 優(yōu)：有余力，學(xué)習(xí)了還有余力，就去做官。后指學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀然后提拔當(dāng)官。 |
| 似是而非 | 是：對(duì)；正確；非：不對(duì)；錯(cuò)誤。好像是對(duì)的；實(shí)際上不對(duì)。指表面上相似；實(shí)際上不一樣。 |
| 忙不擇價(jià) | 匆忙中售貨要不了好價(jià)錢。 |
| 不合時(shí)宜 | 時(shí)宜：當(dāng)時(shí)的需要或時(shí)尚。不符合當(dāng)時(shí)的形勢(shì)或社會(huì)潮流。 |
| 字斟句酌 | 一字一句都推敲、斟酌。形容說(shuō)話、作文章嚴(yán)謹(jǐn)慎重。斟酌：考慮；推敲。 |