解鈴須用系鈴人的成語故事
拼音jiě líng xū yòng xì líng rén
基本解釋比喻由誰引起的麻煩，仍由誰去解決。同“解鈴還須系鈴人”。
出處明·瞿汝稷《指月錄》第23卷：“眼一日問眾：‘虎項(xiàng)金鈴，是誰解得？’眾無對。師適至，眼舉前語問，師曰：‘系者解得。’”
解鈴須用系鈴人的典故
南唐時期，法眼宗始祖法眼法師在金陵清涼寺給眾僧講佛經(jīng)，希望他們潛心向佛，遵守清規(guī)戒律。法燈和尚卻偏偏不愛遵守這些清規(guī)戒律，但人很聰明。法眼法師問誰能從兇猛的老虎脖子上取下金鈴來，法燈和尚回答道解鈴還須系鈴人。
更多成語出處和典故
※ 與(解鈴須用系鈴人)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 解鈴還須系鈴人 | 宋 惠洪《林間集》卷下載：法燈泰欽禪師少解悟，然未為人知，獨(dú)法眼禪師深奇之。一日法眼問大眾曰：“虎項(xiàng)下金鈴，何人解得？”眾無以對。泰欽適至，法眼舉前語問之，泰欽曰：“大眾何不道：‘系者解得。’”由是人人刮目相看。 |
| 有約在先 | 元·無名氏《舉案齊眉》第一折：“老夫人，這事本已有約在先，況兼孩兒又執(zhí)意定要嫁她，也是他的緣分了。” |
| 鴻鵠將至 | 先秦 孟軻《孟子 告子上》：“使奕秋誨二人奕，其一人專心致志，惟奕秋之為聽。一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學(xué)，弗若之矣。” |
| 流離顛沛 | 宋 洪邁《容齋續(xù)筆 杜老不忘君》：“前輩謂杜少陵當(dāng)流離顛沛之際，一飯未嘗忘君。” |
| 反面無情 | 明 邵璨《香囊記》：“他也是一個君主，恐怕反面無情，那時節(jié)悔之晚矣！” |
| 直搗黃龍 | 元 脫脫等《宋史 岳飛傳》：“飛大喜，語其下曰：‘今番直抵黃龍府，與諸君痛飲耳。’” |
| 逆來順受 | 宋 無名氏《張協(xié)狀元》戲文第12出：“逆來順受，須有通時。” |
| 昂藏七尺 | 明 汪廷訥《種玉記 奇術(shù)》：“天付昂藏七尺軀，尋章摘句懶攻儒。” |
| 正人君子 | 《新唐書 張宿傳》：“宿怨執(zhí)政不與已，乃日肆讒甚，與皇甫镈相附離，多中傷正人君子。” |
| 粗服亂頭 | 南朝 宋 劉義慶《世說新語 容止》：“裴令公有俊容儀，脫冠冕，粗服亂頭皆好。時人以為玉人。” |