天經(jīng)地義的成語(yǔ)故事

拼音tiān jīng dì yì
基本解釋經(jīng):道;原則;義:正理。絕對(duì)正確;不能改變的道理。比喻理所當(dāng)然;不可置疑。
出處先秦 左丘明《左傳 昭公二十五年》:“夫禮,天之經(jīng)也,地之義也,民之行也。”
天經(jīng)地義的典故
公元前520年周景王姬貴死后,按習(xí)俗由他正夫人所生的世子姬敬繼位。但是,景王生前曾與大夫賓孟商討過(guò),打算立非正夫人所生的長(zhǎng)子姬朝為世子。這樣,姬朝也有資格繼位。于是,周王室發(fā)生了激烈的王位之爭(zhēng)。在這種情況下,晉頃公召集各諸侯國(guó)的代表在黑壤盟,商討如何使用王室安寧。參加商討的有晉國(guó)的趙鞅,鄭國(guó)的淤吉、宋國(guó)的樂(lè)大心等。會(huì)上.晉國(guó)的趙鞅向鄭國(guó)的游吉請(qǐng)教什么叫“禮”。游吉回答說(shuō):“我國(guó)的子產(chǎn)大夫在世時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò),禮就是天之經(jīng),地之義,也就是老天規(guī)定的原則,大地施行的正理!它是百姓行動(dòng)的依據(jù),不能改變,也不容懷疑。”趙鞅對(duì)游吉的回答很滿意,表示—定要牢記這個(gè)道理。其他諸侯國(guó)的代表聽(tīng)了,也大都表示有理。接著,趙鞅提出各諸候國(guó)應(yīng)全力支持敬王,為他提供兵卒、糧草,并且?guī)椭淹跏疫w回王城。后來(lái),晉國(guó)的大夫率領(lǐng)各諸侯國(guó)的軍隊(duì),幫助敬王恢復(fù)王位,結(jié)束了周王室的王位之爭(zhēng)。
更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(天經(jīng)地義)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:
成語(yǔ) | 歷史出處 |
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安適如常 | 葉圣陶《線下 孤獨(dú)》:“待交了春,天氣漸見(jiàn)和暖,就安適如常了。” |
支支吾吾 | 清·文康《兒女英雄傳》第五回:“我既這等苦苦相問(wèn),你自然就該侃侃而談,怎么問(wèn)了半日,你一味的吞吞吐吐,支支吾吾?” |
飽食終日,無(wú)所事事 | 呂振羽《簡(jiǎn)明中國(guó)通史》第九章:“飽食終日,無(wú)所事事的地主階級(jí),品質(zhì)卻是最惡劣的。” |
誅求無(wú)度 | 《舊唐書(shū)·于頔傳》:“擅興全師,僭為正樂(lè),侵辱中使,擅止制囚,殺戮不辜,誅求無(wú)度,臣故定謚為厲。” |
難以置信 | 馬克·吐溫《競(jìng)選州長(zhǎng)》:“當(dāng)真把我的名字牽連到這個(gè)不名譽(yù)的嫌疑上面,一時(shí)實(shí)在令人難以置信。” |
心直口快 | 元 張國(guó)賓《羅李郎》第四折:“哥哥是心直口快射糧軍,哥哥是好人。” |
多情善感 | 唐·陸龜蒙《自遣詩(shī)三十首》:“多情善感自難忘,只有風(fēng)流共古長(zhǎng)。” |
風(fēng)俗人情 | 唐 杜牧《唐故范陽(yáng)盧秀才墓志》:“因言燕趙間山川夷險(xiǎn),教令風(fēng)俗人情之所短長(zhǎng)。” |
海底撈月 | 明 凌濛初《初刻拍案驚奇》第27卷:“先前的兩個(gè)轎夫,卻又不知姓名住址,有影無(wú)蹤,海中撈月,眼見(jiàn)得一個(gè)夫人送在別處去了。” |
有血有肉 | 秦牧《藝海拾貝 核心》:“但是總覺(jué)得那種思想交鋒并不是有聲有色,有血有肉,語(yǔ)言獨(dú)特,激動(dòng)人心的。” |