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以心傳心的成語故事


以心傳心

拼音yǐ xīn chuán xīn

基本解釋佛教禪宗用語。指離開語文文字而以慧心相傳授。

出處《六祖大師法寶壇經·行由品》:“法則以心傳心,皆令自悟自解?!?/p>


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※ 與(以心傳心)相關的成語及歷史出處:

成語 歷史出處
流離顛沛 宋 洪邁《容齋續筆 杜老不忘君》:“前輩謂杜少陵當流離顛沛之際,一飯未嘗忘君?!?/td>
玉卮無當 先秦 韓非《韓非子 外儲說右上》:“今有白玉之卮而無當,有瓦卮而有當,君渴將何以飲?”
經緯天下 《史記·秦始皇本紀》:“普施明法,經緯天下,永為儀則?!?/td>
通都大邑 唐 韓愈《守戒》:“今之通都大邑,介于屈強之間,而不知為備。”
安步當車 西漢 劉向《戰國策 齊策四》:“晚食以當肉,安步以當車,無罪以當貴,清靜貞正以自虞?!?/td>
風俗人情 唐 杜牧《唐故范陽盧秀才墓志》:“因言燕趙間山川夷險,教令風俗人情之所短長。”
倦鳥知還 晉·陶潛《歸去來辭》:“云無心以出岫,鳥倦飛而知還?!?/td>
黃雀銜環 南朝·梁·吳均《續齊諧記》:“吾西王母使者,蒙君拯救,實感仁恩。今贈白環四枚,令君子孫潔白,位登三公,一如此環?!?/td>
骨肉之親 閩劇《釵頭鳳》:“千不念萬不念要念舅父,伊和娘親姐弟骨肉之親?!?/td>
拔茅連茹 《周易 泰》:“拔茅茹,以其匯。”王弼注:“茅之為物,拔其根而相牽引者也。茹,相牽引之貌也。”
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