在所自處的成語故事

拼音zài suǒ zì chǔ

基本解釋處：安排。人處世應該爭取有利的環境。指在一定的社會環境中，使自己適應環境。

出處西漢·司馬遷《史記·李斯列傳》：“于是李斯乃嘆曰：‘人之賢、不肖，譬如鼠矣，在所自處耳！’”

在所自處的典故

秦朝大臣李斯年輕時上廁所見到老鼠爭吃蛆吃，見到人來后倉皇逃跑，到官倉時見到老鼠們正在細嚼慢咽，根本不理會人。李斯不由感慨萬分，同是老鼠竟有天壤之別，生活的環境不同，爬上去為賢者、君子，淪落下層的就是愚民、小人。

成語	歷史出處
引物連類	唐·韓愈《送權秀才序》“權生之貌，固若常人耳。其文辭引物連類，窮情盡變。”宋·蘇軾《〈居士集〉敘》：“其言簡而明，信而通，引物連類，折之于至理。”
屈指可數	唐韓愈《憶昨行和張十一》：“自期殞命在春序，屈指數日憐嬰孩。”
費盡心思	曾樸《孽海花》第11回：“后儒牽強附會，費盡心思，不知都是古今學不分明的緣故。”
一軌同風	《晉書苻堅載記上》：“一軌九州，同風天下。”
囊螢映雪	元賈仲名《蕭淑蘭》第一折：“雖無汗馬眠霜苦，曾受囊螢映雪勞。”
青山綠水	宋張端義《貴耳集》下卷：“在夷陵，青山綠水，日在目前，無復俗累。”
繩鋸木斷	宋羅大經《鶴林玉露》第十卷：“一日一錢，千日一千，繩鋸木斷，水滴石穿。”
今來古往	唐·崔玨《道林寺》詩：“今來古往人滿地，勞生未了歸丘墟。”
朝令夕改	唐元稹《授馬總檢校刑部尚書天平軍節度使制》：“有迎新送故之困，朝令夕改之煩，自非有為而為。”
三長兩短	明羅貫中《三遂平妖傳》：“萬一些后再有三長兩短，終不能靠著太醫活命。”