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形劫勢(shì)禁的成語(yǔ)故事


形劫勢(shì)禁

拼音xíng jié shì jìn

基本解釋見(jiàn)“形格勢(shì)禁”。

出處嚴(yán)復(fù)《原強(qiáng)》:“夫奴虜之于主人,特形劫勢(shì)禁,無(wú)可如何已耳,非心悅誠(chéng)服,有愛(ài)于其國(guó)與主,而共保持之也。”


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※ 與(形劫勢(shì)禁)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

成語(yǔ) 歷史出處
期頤之壽 《南齊書(shū)·禇炫傳》:“使淵作中書(shū)郎而死,不當(dāng)是一名士邪!名德不昌,遂令有期頤之壽。”
上天無(wú)路,入地?zé)o門(mén) 宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元 法眼宗 西余體柔禪師》:“進(jìn)前即觸途成滯,退后即噎氣填胸,直得上天無(wú)路,入地?zé)o門(mén)。”
出師無(wú)名 《新唐書(shū)·東夷傳·高麗》:“莫離支殺君,虐用其下如檴阱,怨痛溢道,我出師無(wú)名哉?”
南轅北轍 西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 魏策》:“以廣地尊名,王之動(dòng)愈數(shù),而離王愈遠(yuǎn)耳。猶至楚而北行。”
逢人只說(shuō)三分話(huà) 宋·朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)》第21卷:“如今俗語(yǔ)云,逢人只說(shuō)三分話(huà),只此便是不忠。”
曉以大義 吳玉章《從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前后到辛亥革命前后的回憶》第十四篇:“林時(shí)爽誤信其中頗有黨人,合欲曉以大義。”
陳言務(wù)去 唐 韓愈《答李翊書(shū)》:“惟陳言之務(wù)去,戛戛乎其難哉!”
明爭(zhēng)暗斗 馮玉祥《我的生活》:“于是兩方明爭(zhēng)暗斗,各不相讓?zhuān)惶炖σ惶欤[成所謂‘府院之爭(zhēng)’。”
兵無(wú)常勢(shì) 先秦 孫武《孫子 虛實(shí)》:“夫兵形象水,水之形,避高而趨下;兵之形,避實(shí)而擊虛。水因地而制流,兵因敵而制勝。故兵無(wú)常勢(shì),水無(wú)常形;能因敵變化而取勝者,謂之神。”
性急口快 清·文康《兒女英雄傳》第40回:“那何小姐性急口快,便道:‘娘這話(huà)也說(shuō)得是,那么著,我就在家里服侍婆婆,叫我妹子跟了他去。’”
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