含垢忍恥的成語故事

拼音hán gòu rěn chǐ

基本解釋忍受恥辱。

出處宋·胡銓《上高宗封事》：“陛下尚不覺悟，竭民膏血而不恤，忘國大讎而不報，含垢忍恥，舉天下而臣之，甘心焉。”

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成語	歷史出處
解鈴還須系鈴人	宋惠洪《林間集》卷下載：法燈泰欽禪師少解悟，然未為人知，獨法眼禪師深奇之。一日法眼問大眾曰：“虎項下金鈴，何人解得？”眾無以對。泰欽適至，法眼舉前語問之，泰欽曰：“大眾何不道：‘系者解得。’”由是人人刮目相看。
明若觀火	《尚書盤庚上》：“予若觀火。”宋蔡沈集傳：“我視汝情，明若觀火。”
旁若無人	西漢司馬遷《史記刺客列傳》：“高漸離擊筑，荊柯和而歌于市中，相樂也，已而相泣，旁若無人者。”
憂喜交集
多謀善慮	清·李漁《凰求鳳·畫策》：“你是個多謀善慮之人，何不替我籌度一番，行了這個方便也好。”
前瞻后顧	清·梁章鉅《歸田瑣記·七十致仕》：“死期將至，尚留金紫之班，而必至日暮途遠，夜行不休，前瞻后顧，無所棲歸，不亦太可憐乎！”
形神不全	西漢·劉向《戰國策·齊策》：“士生乎鄙野，推選則祿焉，非不遂遵也，然而形神不全。”
寧為雞口，毋為牛后	章炳麟《社會通詮商兌》：“寧為雞口，毋為牛后，與使他人啖我而飽也，寧自啖而不足。”
不三不四	明凌濛初《二刻拍案驚奇》第五卷：“可見元宵之夜，趁著喧鬧叢中干那不三不四勾當的，不一而足。”
源源不斷	《孟子萬章上》：“欲常常而見之，故源源而來。”