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貪生舍義的成語故事


貪生舍義

拼音tān shēng shě yì

基本解釋舍:放棄。為了活命,可以放棄道義。

出處清·夏敬渠《野叟曝言》第64回:“臨難茍免,貪生舍義,在國為亂臣,即在家為逆子,此知孝而不知忠之弊也。”


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※ 與(貪生舍義)相關的成語及歷史出處:

成語 歷史出處
妄自尊大 南朝 宋 范曄《后漢書 馬援傳》:“子陽井底蛙耳,而妄自尊大,不如專意東方。”
超俗絕世 漢·趙壹《非草書》:“夫杜崔張之,皆有超俗絕世之才,博學余暇游手于斯。”
普天同慶 南朝 宋 劉義慶《世說新語》:“皇子誕育,普天同慶,臣無勛焉,百猥頒厚賚。”
香草美人 漢·王逸《離騷序》:“《離騷》之文,依《詩》取興,引類譬諭,故善鳥、香草、以配忠貞,……靈修、美人,以譬于君。”
今來古往 唐·崔玨《道林寺》詩:“今來古往人滿地,勞生未了歸丘墟。”
苦口之藥 晉·陳壽《三國志·吳志·孫奮傳》:“夫良藥苦口,惟疾者能甘之;忠言逆耳,惟達者能受之。”
揚威耀武 明·吳承恩《西游記》第三十五回:“揚威耀武顯神通,走石飛沙弄本事。”
雄心壯志 宋 歐陽修《蘇才翁挽詩二首》:“柳岸撫柩送歸船,雄心壯志兩崢嶸,誰謂中年志不成。”
光前啟后 明·王九思《繡停針·壽康對山太史》套曲:“名已就,子亦有。鳳毛麟角,光前啟后。”
拔茅連茹 《周易 泰》:“拔茅茹,以其匯。”王弼注:“茅之為物,拔其根而相牽引者也。茹,相牽引之貌也。”
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