戴笠乘車的成語故事

拼音dài lì chéng chē

基本解釋比喻不因為富貴而改變貧賤之交。

出處晉周處《風土記》：“卿雖乘車我戴笠，后日相逢下車揖；我步行，君乘馬，他日相逢君當下。”

戴笠乘車的典故

傳說古代蘇越一帶風俗淳樸，凡初次同人交往，就封土壇，拿出雞犬等作為祭品，向天禱告說：“卿薲乘車我戴笠，后日相逢下車揖；我步行，君乘馬，他日相逢君當下。”希望以后再次見面時不分地位變化，還是不望這貧賤之交。

成語	歷史出處
語重情深	嚴復《以〈漁洋精華錄〉寄琥唐山春榆侍郎有詩見述率賦奉答》：“忽蒙佳什譽過庭，語重情深誰敢荷？”
草衣木食	元關漢卿《望江亭》第一折：“這出家無過草衣木食，熬枯受淡。”
爐火純青	清曾樸《孽海花》第25回：“到了現在，可已到了爐火純青的氣候，正是弟兄們各顯身手的時期。”
直言賈禍	先秦左丘明《左傳成公十五年》：“子好直言，必及于難。”
從俗就簡	宋周輝《清波別志》卷下：“今士人有作一二十字簡帖，必旋檢本，模仿筆畫，從俗就簡。
隔靴搔癢	宋釋普濟《五燈會元康山契穩禪師》：“曰：‘恁么則識性無根去也？’師曰：‘隔靴搔癢。’”
孤身只影	元關漢卿《竇娥冤》第三折：“可憐我孤身只影無親眷，則落的吞聲忍氣空嗟怨。”
嚴刑峻法	東漢班固《漢書丙吉傳》：“后遭條獄之詔，吉捍拒大難，不避嚴刑峻法。”
趕盡殺絕	明許仲琳《封神演義》：“黃天祿上馬，提槍出營，見余化曰：‘匹夫趕盡殺絕，但不知你可有造化受其功祿！’”
漏洞百出	姚雪垠《<歧路燈>序》：“我們從《歧路燈》中感到親切的部分往往不是道貌岸然的人物，而是各種世俗人物，同時也看出來封建禮教和制度的漏洞百出。”