衣冠禽獸的成語故事

拼音yī guān qín shòu

基本解釋穿衣服戴帽子的畜牲（衣：穿衣；冠：戴帽）。指品德敗壞；行為像禽獸一樣卑劣的人。

出處明凌濛初《二刻拍案驚奇》：“不但衣冠中禽獸，乃禽獸中豺狼也。”

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成語	歷史出處
長噓短氣
綽有余裕	先秦孟軻《孟子公孫丑下》：“我無官守，我無言責也，則吾進退豈不綽綽然有余裕哉？”
有約在先	元·無名氏《舉案齊眉》第一折：“老夫人，這事本已有約在先，況兼孩兒又執意定要嫁她，也是他的緣分了。”
勞民傷財	《元史李元禮傳》：“而又勞民傷財，以奉土木。”
照葫蘆畫瓢	宋·魏泰《東軒筆錄》第一卷：“太祖笑曰：‘頗聞翰林草制，皆檢前人舊本，改換詞語，此乃俗所謂‘依樣畫葫蘆’耳，何宣力之有？’”
寧為雞口，不為牛后	《戰國策·韓策一》：“臣聞鄙語曰：‘寧為雞口，無為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以異于牛后乎？”
躡手躡腳	清曹雪芹《紅樓夢》第九回：“周瑞家的會意，忙著躡手躡腳的往東邊屋里來，只見奶奶拍著大姐兒睡覺呢。”
萬里長城	《南史·檀道濟傳》：“道濟見收，憤怒氣盛，目光如炬，俄爾間引飲一斛，乃脫幘投地，曰：‘乃壞汝萬里長城！’”
慷慨悲歌	晉陶潛《怨詩楚調示龐主簿鄧治中》：“慷慨獨悲歌，鐘期信為賢。”
之死靡二	《宋史·忠義傳一》：“若敵王所愾，勇往無前，或銜命出疆，或授職守土，或寓官閑居，感激赴義，雖所處不同，論其捐軀徇節，之死靡二，則皆為忠義之上者也。”