舍己從人的成語故事
拼音shě jǐ cóng rén
基本解釋舍：棄；從：順。放棄自己的意見，服從眾人的主張。
出處《尚書 大禹謨》：“稽于眾，舍己從人。”
舍己從人的典故
我國古代圣王之一的舜，他十分虛心聽取別人的意見，孟子認為舜比禹更偉大，他能善與人同，舍己從人，與人為善。他曾在歷山耕過田，在河濱燒過窯，又在雷澤捕過魚。他做過農民、陶工、漁夫，十分虛心地吸收別人的長處來提高自己。
更多成語出處和典故
※ 與(舍己從人)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 墨守成規 | 清 黃宗羲《錢退山詩文序》：“如鐘嶸之《詩品》，辨體明宗，固朱嘗墨守以為準的也。” |
| 積不相能 | 南朝 宋 范曄《后漢書 吳漢傳》：“君與劉公積不相能，而信其虛淡，不為之備，終受制矣。” |
| 卑諂足恭 | 西漢 司馬遷《史記 五宗世家》：“彭祖為人巧佞、卑諂足恭而心刻深。” |
| 聾者之歌 | 《淮南子 原道》：“夫內不開于中，而強學問者，不入于耳而不著于心，此何以異于聾者之歌也，效人為之而無以自樂也，聲出于口則越而散矣。” |
| 婦人醇酒 | 語出《史記·魏公子列傳》：“秦數使反閒……公子（無忌）自知再以毀廢，乃謝病不朝，與賓客為長夜飲，飲醇酒，多近婦女，日夜為樂者四歲，竟病酒卒。” |
| 孤身只影 | 元 關漢卿《竇娥冤》第三折：“可憐我孤身只影無親眷，則落的吞聲忍氣空嗟怨。” |
| 褒善貶惡 | 宋 邵博《聞見后錄》第21卷：“惟有三四寸竹管子，向口角頭褒善貶惡，使善人貴、惡人賤，善人生、惡人死，須是由我始得。” |
| 綽有余裕 | 先秦 孟軻《孟子 公孫丑下》：“我無官守，我無言責也，則吾進退豈不綽綽然有余裕哉？” |
| 如法炮制 | 宋 釋曉瑩《羅湖野錄》第四卷：“若克依此書，明藥之體性，又須解如法炮制。” |
| 安于現狀 | 王朝聞《論鳳姐》第11章：“這樣的夢境，與我那不安于現狀又不能改變現狀的生活實際有關。” |