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度己以繩的成語故事


度己以繩

拼音duó jǐ yǐ shéng

基本解釋繩:糾正,約束。指一定的道德標準要求自己,使自己的行為合乎法度。

出處《荀子·非相》:“故君子之度己以繩,接人則用抴。”


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※ 與(度己以繩)相關的成語及歷史出處:

成語 歷史出處
德重恩弘 唐·韓愈《袁州刺史謝上表》:“顯榮頻煩,稱效寂蔑,又蒙赦其罪累,授以方州,德重恩弘。”
鐵郭金城 清·馮桂芬《公啟曾協揆》:“大軍一至,朽珠枯木亦助聲威;大軍不至,則鐵郭金城將淪灰燼。”
黃臺之瓜 《新唐書·承天皇帝倓傳》:“賢終日憂惕,每侍上,不敢有言,乃作樂章,使工歌之。其言曰:‘種瓜黃臺下,瓜熟子離離。一摘使瓜好,再摘令瓜稀,三摘猶云可,四摘抱蔓歸。’”
見多識廣 明 馮夢龍《古今小說 蔣興哥重會珍珠衫》:“還是大家寶眷,見多識廣,比男子漢眼力,到勝十倍。”
棟梁之材 南朝 梁 劉義慶《世說新語 賞譽》:“庾子嵩目和嶠,森森如千丈松,雖磊砢有節目,施之大廈,有棟梁之用。”
學而時習之 《論語·學而》:“子曰:‘學而時習之,不亦說乎!”
有去無回 柯崗《逐鹿中原》第11章:“反而成了肉包子打狗,有去無回了!”
百戰百勝 先秦 管仲《管子 七法》:“是故以眾擊寡,以治擊亂,以富擊貧,以能擊不能,以教卒練士擊驅眾白徒,故十戰十勝,百戰百勝。”
神出鬼入 《淮南子 兵略訓》:“善者之動也,神出而鬼行。”
大失所望 漢 司馬遷《史記 高祖本記》:“秦人大失望。”
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