牽物引類的成語故事

拼音qiān wù yǐn lèi

基本解釋謂援引同類事物作比喻。

出處晉·康法邃《<譬喻經>序》：“《譬喻經》者，皆是如來，隨時方便，四說之辭，敷演弘毅，訓誘之要，牽物引類，轉相證據。”

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成語	歷史出處
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂	宋·范仲淹《岳陽樓記》：“然則何時而樂耶？其必曰：‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎！’”
翩翩起舞	唐李白《高句驪》：“翩翩舞廣袖，似鳥海東來。”
著手回春	姚雪垠《李自成》第一卷第13章：“他想起來高一功的情況不妙，尚炯回來也許會著手回春。”
疑鄰盜斧	戰國·鄭·列御寇《列子·說符》：“人有亡斧者，意其鄰之子。視其行步，竊斧也；顏色，竊斧也；言語，竊斧也；動作態度，無為而不竊斧也。”
志滿意得	宋陸九淵《與劉伯協書》：“當無道時，小人在位，君子在野，小人志得意滿，君子阨窮禍患，甚者在囹圄，伏刀鋸、投荒裔。”
正身明法	《晉書元帝紀》：“二千石令長當袛奉舊憲，正身明法，抑齊豪強，存恤孤獨，隱實戶口，勸課農桑。”
寧為雞口，毋為牛后	章炳麟《社會通詮商兌》：“寧為雞口，毋為牛后，與使他人啖我而飽也，寧自啖而不足。”
舉善薦賢	明·羅貫中《三國演義》第一百二十回：“舉善薦賢，乃美事也；卿何薦人于朝，即自焚其奏稿，不令人知耶？”
目不轉睛	晉楊泉《物理論》：“子義燃燭危坐通曉，目不轉睛，膝不移處。”
夫唱婦隨	《關尹子三極》：“天下之理，夫者唱，婦者隨。”