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成語有關鈴的成語

有關鈴的成語

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成語 解釋 出處
解鈴還須系鈴人比喻由誰引起的麻煩,仍由誰去解決。宋 惠洪《林間集》卷下載:法燈泰欽禪師少解悟,然未為人知,獨法眼禪師深奇之。一日法眼問大眾曰:“虎項下金鈴,何人解得?”眾無以對。泰欽適至,法眼舉前語問之,泰欽曰:“大眾何不道:‘系者解得。’”由是人人刮目相看。
揚鈴打鼓比喻大聲張揚。清 曹雪芹《紅樓夢》第62回:“要是一點子小事便揚鈴打鼓,亂折騰起來,不成道理?!?/td>
掩耳盜鈴掩:遮蓋;盜:偷。把耳朵捂住偷鈴鐺;以為自己聽不見;別人也不會聽見。比喻自欺欺人。戰國 呂不韋《呂氏春秋 自知》:“百姓有得鐘者,欲負而走,則鐘大不可負。以椎毀之,鐘況然有聲??秩寺勚鴬Z己也,遽掩其耳?!?/td>
解鈴還是系鈴人比喻由誰引起的麻煩,仍由誰去解決。同“解鈴還須系鈴人”。清·曹雪芹《紅樓夢》第90回:“心病終須心藥治,解鈴還是系鈴人?!?/td>
解鈴還需系鈴人比喻誰惹出來的麻煩,還得由誰去解決。宋 釋惠洪《林間集》下卷:“泰欽曰:大眾何不道:‘系者解得?!?/td>
解鈴系鈴系:縛;系上。本佛教禪宗語。意思是虎脖子的鈴子是誰系上去的;誰才能把它解下來。比喻誰惹出來的麻煩仍由誰去負責處理。也作“解鈴還須系鈴人。”宋 釋惠洪《林間集》下卷:“泰欽曰:大眾何不道:‘系者解得。’”
解鈴須用系鈴人比喻由誰引起的麻煩,仍由誰去解決。同“解鈴還須系鈴人”。明·瞿汝稷《指月錄》第23卷:“眼一日問眾:‘虎項金鈴,是誰解得?’眾無對。師適至,眼舉前語問,師曰:‘系者解得?!?/td>
系鈴解鈴系:縛,系上。比喻誰惹出來的麻煩,還得由誰去解決。明·瞿汝稷《指月錄》第23卷:“眼一日問眾:‘虎項金鈴,是誰解得?’眾無對。師適至,眼舉前語問,師曰:‘系者解得?!?/td>
帶著鈴鐺去做賊比喻要干隱秘的事而自己先聲張出去。《新中國未來記》第五回:“既是一點兒把握都沒有,卻天天在那里叫囂狂擲,豈不是俗語說的‘帶著鈴鐺去做賊’嗎?”
搖鈴打鼓搖動著鈴,敲打著鼓。比喻大聲張揚,喧嘩吵鬧。明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第62回:“既是你喬親家爹主張,兌三百二十兩,抬了來罷!休要只顧搖鈴打鼓的了?!?/td>
懸羊擊鼓,餓馬提鈴懸:吊掛。把羊吊起來,使羊腳亂動擊鼓;把鈴吊在餓馬的蹄子上發出聲音。古代作戰時使用空營誘惑敵人。元·無名氏《千里獨行》楔子:“俺今夜倒下個空營,著懸羊擊鼓,餓馬提鈴?!?/td>
盜鈴掩耳比喻自己欺騙自己。同“盜鐘掩耳”。清 傷時子《蒼鷹擊 戕藩》:“你看他盜鈴掩耳欺天下,賣國甘心作帝皇,有甚商量?!?/td>
掩耳偷鈴同“掩耳盜鐘”。元·無名氏《舉案齊眉》第四折:“難道他掩耳偷鈴,則待要見世生苗?!?/td>
塞耳偷鈴比喻自己欺騙自己的愚蠢行為。《五燈會元 雪峰存禪師法嗣》:“如此見解,即是落空亡底外道,鬼不散底死人,冥冥漠漠,無覺無知,塞耳偷鈴,徒自欺誑。”
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