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成語有關(guān)角的成語

有關(guān)角的成語

因篇幅關(guān)系,角的成語只列出前 60個(gè)
成語 解釋 出處
天涯海角天的邊緣;海的盡頭。形容非常偏僻遙遠(yuǎn)的地方。也指彼此相隔極遠(yuǎn)。涯:邊。唐 呂巖《絕句》:“天涯海角人求我,行到天涯不見人。”
鳳毛麟角鳳;麟:鳳凰、麒麟;是傳說中珍禽異獸。鳳凰身上的羽毛;麒麟頭上的犄角。比喻珍貴、稀少的人或事物。明 何良俊《四友齋叢說 文》:“康對(duì)山之文,天下慕向之,如鳳毛麟角。”
角巾素服
轉(zhuǎn)彎磨角見“轉(zhuǎn)彎抹角”。清·李汝珍《鏡花緣》第八十二回:“錦云笑道:小春姐姐把‘爽爽快快’讀做‘霜霜快快’,把‘轉(zhuǎn)彎磨角’讀做‘轉(zhuǎn)彎磨祿’,滿口都是古音,他還說人講究古音。”
角巾東路《晉書·羊祜傳》:“嘗與從弟琇書曰:‘既定邊事,當(dāng)角巾東路,歸故里,為容棺之墟。’”意謂辭官退隱,登東歸之路。后用以為歸隱的典故。《晉書·羊祜傳》:“嘗與從弟琇書曰:‘既定邊事,當(dāng)角巾東路,歸故里,為容棺之墟。’”
嶄露頭角嶄:嶄然;突出的樣子;露:顯露;頭角:比喻人的氣概和才華。比喻突出地顯示出才能和本領(lǐng)。唐 韓愈《柳子厚墓志銘》:“雖少年,已自成人,能取進(jìn)士第,嶄然見頭角焉。”
牛角掛書比喻讀書勤奮。《新唐書·李密傳》:“聞包愷在緱山,往從之。以蒲韉乘牛,掛《漢書》一帙角上,行且讀。”
鼠入牛角比喻勢(shì)力愈來愈小。《新五代史·南漢世家·劉玢》:“奈何吾子孫不肖,后世如鼠入牛角,勢(shì)當(dāng)漸小爾!”
鉆牛角尖比喻費(fèi)力研究不值得研究或無法解決的問題。也指思想方法狹窄。老舍《神拳》第三幕:“凡事都要留有余地,別死鉆牛角尖。”
鼓角齊鳴鼓:戰(zhàn)鼓;角:古代軍隊(duì)中的樂器,即號(hào)角。戰(zhàn)鼓響,號(hào)角鳴。形容軍隊(duì)出擊時(shí)的雄壯陣勢(shì)。明·羅貫中《三國演義》第七十九回:“前面鼓角齊鳴,一彪軍出,放過馬謖,攔住張郃。”
口角風(fēng)情口頭表示的情愛。清·李漁《比目魚·聯(lián)班》:“那些用小錢的主子,只還他些口角風(fēng)情罷了。”
兔角牛翼兔不生角,牛不長翼,故以“兔角牛翼”喻不合情理之事。章炳麟《國故論衡·明見》:“若然,始者果不可知,即萬論若兔角牛翼矣。”
牛角書生比喻勤奮讀書的人。《新唐書 李密傳》:“以蒲韉乘牛,掛《漢書》一帙角上,行且讀。”
拐彎抹角彎彎曲曲;繞來繞去地走。比喻說話、做事不直接了當(dāng)。元 秦簡夫《東堂老》:“轉(zhuǎn)彎抹角,可早來到李家門首。”
勾心斗角原指宮室建筑結(jié)構(gòu)的交錯(cuò)和精巧。后比喻用盡心機(jī),明爭暗斗。唐 杜牧《阿房宮賦》:“五步一樓,十步一閣。廊腰縵回,檐牙高啄。各抱地勢(shì),鉤心斗角。”
鉤心斗角鉤:牽結(jié)。心:宮室的中心。斗:結(jié)合。角:檐角。原指建筑結(jié)構(gòu)的交錯(cuò)、精巧;后指各用心計(jì);互相斗爭。唐 杜牧《阿房宮賦》:“五步一樓,十步一閣。廊腰縵回,檐牙高啄。各抱地勢(shì),鉤心斗角。”
牛角之歌后為窮士自求用世的典故。春秋時(shí),寧戚很窮,想見齊桓公而出仕,一天,乘桓公出城迎客的機(jī)會(huì),在車下喂牛,“扣牛角疾歌”。桓公聞而贊其為“非常人”,命后車載之,拜為上卿。見《呂氏春秋·舉難》、《晏子春秋·問下二》。漢·劉向《說苑·尊賢》亦載此事。
披毛戴角指牲畜。宋 釋道元《景德傳燈錄》:“學(xué)人不負(fù)師機(jī),還免披毛戴角也無?”
日角偃月舊時(shí)相術(shù)家稱極貴之相。偃月,指額角似半弦月。晉·袁宏《后漢紀(jì)·順帝紀(jì)上》:“[梁后]選入掖庭,相工茅通見之,驚曰:‘此所謂日角偃月,相之極貴,臣未嘗見之。’于是以為貴人。”
麟角鳳嘴嘴:鳥嘴。麒麟的角,鳳凰的嘴。比喻稀罕名貴的東西。漢 東方朔《海內(nèi)十洲記》:“煮鳳喙及麟角,合煎作膏,名之為續(xù)弦膠,或名連金泥。此膠能續(xù)弓駑已斷之弦,刀劍斷折之金。”
吹角連營角:古代軍中所吹的樂器。指整個(gè)軍營響著進(jìn)攻的號(hào)角。宋 辛棄疾《破陣子 為陳同甫賦壯語以寄》:“醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營。
蝸角斗爭蝸:蝸牛;蝸角:比喻極微小的境地。比喻為極小的事而引起大的爭執(zhí)。戰(zhàn)國·宋·莊周《莊子·則陽》:“有國于蝸之左角者曰觸氏,有國于蝸之右角者曰蠻氏,時(shí)相與爭地而戰(zhàn),伏尸數(shù)萬。”
羚羊掛角羚羊夜宿,掛角于樹,腳不著地,以避禍患。舊時(shí)多比喻詩的意境超脫。宋 嚴(yán)羽《滄浪詩話 詩辨》:“盛唐諸人,唯在興趣,羚羊掛角,無跡可求。故其妙處,透澈玲瓏,不可湊泊。”
口角生風(fēng)比喻說話流利,能說會(huì)道。郭沫若《洪波曲》第11章:“這樣罵人的時(shí)候卻是口角生風(fēng),不再有‘這個(gè)是’的打攪了。”
天涯地角形容極遠(yuǎn)的地方,或相隔極遠(yuǎn)。南朝陳·徐陵《武皇帝作相時(shí)與嶺南酋豪書》:“天涯藐藐,地角悠悠了,陰謀詭計(jì) 面無由,但以情企。”
學(xué)如牛毛,成如麟角牛毛:比喻多;麟角:麒麟的角,比喻少。學(xué)的人很多,學(xué)成的人極少。形容要學(xué)業(yè)有成極不容易。南宋·王應(yīng)麟《困學(xué)紀(jì)聞》第13卷:“學(xué)如牛毛,成如麟角,出蔣之《萬機(jī)論》。”
五角六張角、張:星宿名。形容七顛八倒。也比喻事情不順利。唐 鄭棨《開天傳信記》:“夢(mèng)里幾回富貴,覺來依舊凄惶。今日是千年一遇,叩頭莫五角六張。”
蠅頭蝸角蒼蠅頭,蝸牛角。比喻微小的名利。宋 趙師俠《水調(diào)歌頭》:“蠅頭蝸角微利,爭較一毫芒。”宋 劉清夫《玉樓春》詞:“蠅頭蝸角都休競。萬古豪華同一盡。”
四角俱全比喻完美無缺。清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第57回:“若要外頭說去,老太太斷不中意,不如把你林妹妹定給他,豈不四角俱全?”
兔角龜毛兔生角,龜長毛。都是沒有的事。比喻有名無實(shí)。《大智度論》第12卷:“如兔角龜毛,亦但有名而無實(shí)。”
有棱有角比喻為人方正。也形容臉色嚴(yán)峻。古華《芙蓉鎮(zhèn)》第四章:“十分強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)有棱有角的女接班人。”
犁生骍角指雜色牛生純赤色、角周正的小牛。比喻劣父生賢明的兒女。語出《論語·雍也》:“子謂仲弓,曰:‘犁牛之子骍且角,雖欲勿用,山川其舍諸?’”邢昺疏:“雜文曰犁。骍,純赤色也。角者,角周正也。舍,棄也。諸,之也。仲弓父賤人而行不善,故孔子稱謂仲弓,……言仲弓父雖不善,不害于子之美也。”
烏白馬角烏鴉變白,馬頭生角。比喻不能實(shí)現(xiàn)之事。南朝 宋 鮑照《代白紵舞歌辭》:“思君厚德委入山,潔誠洗志期暮年,烏白馬角寧足言。”
描頭畫角比喻刻意模仿,毫無新意。清 袁枚《隨園詩話》第三卷:“阮亭之意,必欲其描頭畫角若明七子,而后謂之窺盛唐乎?”
蝸角蠅頭蝸角:蝸牛的觸角;蠅頭:蒼蠅頭。比喻獲利甚微,不足掛齒。《莊子 則陽》:“有國于蝸之左角者,曰觸氏,有國于蝸之右角者,曰蠻氏,時(shí)相與爭地而戰(zhàn),伏尸數(shù)萬,逐北,旬有五日而后反。”
梧桐斷角謂梧桐雖是柔木而可以斷堅(jiān)硬之角。喻柔能勝剛。
蝸角蚊睫蝸:蝸牛;睫:眼睫毛。蝸牛的角,蚊子的眼睫毛。形容極為狹小的境地。北周·庾信《小園賦》:“陸機(jī)則兄弟同居,韓康則舅甥不別。蝸角蚊睫,又足相容者也。”
海角天隅見“海角天涯”。元·張好古《張生煮海》第四折:“海角天隅,須有日再完整。”
馬角烏頭烏鴉變白,馬頭生角。比喻不能實(shí)現(xiàn)之事。《燕丹子》上卷:“燕太子丹質(zhì)于秦,秦王遇之無禮,不得意,欲求歸。秦王不聽,謬言曰:‘令烏白頭,馬生角,乃可許耳。’”
予齒去角謂天生動(dòng)物賦予齒就不賦予角。比喻事物無十全十美。《漢書·董仲舒?zhèn)鳌罚骸疤煲嘤兴钟瑁柚X者去其角,傅其翼者兩其足,是所受大者不得取小也……夫已受大,又取小,天不能足,而況人乎!”顏師古注:“謂牛無上齒則有角,其余無角者則有上齒。”
驢生戟角驢子長角。比喻不可能發(fā)生的事。元·關(guān)漢卿《金線池》第一折:“無錢的可要親近,則除是驢生戟角甕生根。”
龜毛兔角烏龜身上生毛,兔子頭上長角。比喻不可能存在或有名無實(shí)的東西。晉 干寶《搜神記》第六卷:“商紂之時(shí),大龜生毛,兔生角,兵甲將興之象也。”
海角天涯形容極遠(yuǎn)的地方,或彼此相隔極遠(yuǎn)。唐 白居易《潯陽春 春生》詩:“春生何處暗周游,海角天涯遍始休。”
犀角燭怪借以贊美詩文的深刻。《晉書·溫嶠傳》:“嶠旋武昌,至牛渚磯,水深不可測,世云其下多怪物,嶠遂毀犀角而照之。須臾,見水族覆滅,奇形怪狀。”
驢生笄角笄:古代盤頭發(fā)或別住帽子用的簪子。驢子長角。比喻不可能發(fā)生的事。元·無名氏《凍蘇秦》第二折:“做哥的才入門便嗔便罵。做嫂嫂的又道是,你發(fā)跡,甕生根驢生笄角。”
馬角烏白烏鴉變白,馬頭生角。比喻不能實(shí)現(xiàn)之事。《燕丹子》卷上:“燕太子丹質(zhì)于秦,秦王遇之無禮,不得意,欲求歸。秦王不聽,謬言曰:‘令烏白頭,馬生角,乃可許耳。’”
轉(zhuǎn)彎抹角比喻說話、做事繞彎子;不直截了當(dāng)。抹角:挨著墻角繞過。元 秦簡夫《東堂老》:“轉(zhuǎn)灣抹角,可早來到李家門首。”
口角春風(fēng)原指言語評(píng)論如春風(fēng)之能生長萬物。后比喻替人吹噓或替人說好話。清 李綠園《歧路燈》第96回:“你近日與道臺(tái)好相與,萬望口角春分,我就一步升天,點(diǎn)了買辦差,就過的日子了。”
馬生角烏鴉變白,馬頭生角。比喻不能實(shí)現(xiàn)之事。《燕丹子》上卷:“燕太子丹質(zhì)于秦,秦王遇之無禮,不得意,欲求歸。秦王不聽,謬言曰:‘令烏白頭,馬生角,乃可許耳。’”
烏頭馬角同“烏白馬角”。西漢·司馬遷《史記·刺客列傳》:“烏頭白,馬生角,乃許耳。”
破崖絕角磨除棱角。喻處事圓滑。清·陳忱《續(xù)資治通鑒·宋理宗嘉熙元年》:“彼中人之性,利害不出于一身,莫不破崖絕角以阿陛下之所好。”
角立杰出卓然特立,超過一般。
角巾私第脫掉官服,戴上頭巾,居住在私宅。指閑居不仕。《晉書 王濬傳》:“卿旋旆之日,角巾私第,口不言平吳之事。”
轉(zhuǎn)灣抹角見“轉(zhuǎn)彎抹角”。元·秦簡夫《東堂老》第一折:“轉(zhuǎn)灣抹角,可早來到李家門首。”
烏頭白,馬生角比喻不可能出現(xiàn)的事。西漢 司馬遷《史記 刺客列傳》:“烏頭白,馬生角,乃許耳。”
蝸角之爭比喻為了極小的事物而引起大的爭執(zhí)。明 凌濛初《二刻拍案驚奇》第十卷:“宋禮立裹之約,希蝸角之爭。”
烏頭白馬生角比喻不可能出現(xiàn)的事。《史記·刺客列傳》:“烏頭白,馬生角,乃許耳。”
掎角之勢(shì)掎:拉住;這里指拉住腿;角:鹿角。指抓住角。形容兵分兩路相互配合;形成夾擊或牽制的態(tài)勢(shì)。左丘明《左傳 襄公十四年》:“譬如捕鹿,晉人角之,諸戎掎之,與晉掊之。”
日角龍庭舊時(shí)相術(shù)家謂天庭隆起為龍庭。“日角龍庭”為帝王的貴相。《舊唐書·唐儉傳》:“[高祖]密訪時(shí)事,儉曰:‘明公日角龍庭,李氏又在圖牒,天下屬望,非在今朝。’”
敵力角氣以力氣相斗。漢·王充《論衡·譋時(shí)》:“敵力角氣,能以小勝大者希,爭強(qiáng)量功,能以寡勝眾者鮮。”
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