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duānběnchéngyuán

端本澄源


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端本澄源

拼音讀音

拼音duān běn chéng yuán

怎么讀

注音ㄉㄨㄢ ㄅㄣˇ ㄔㄥˊ ㄩㄢˊˊ

繁體端本澂源

出處宋 羅大經《鶴林玉露》卷二:“春秋之時,天王之使,交馳于列國,而列國之君,如京師者絕少。夫子謹而書之,固以正列國之罪,而端本澄源之意,其致責于天王者尤深矣。”

例子《易》閑有家,《禮》嚴內則,皆以齊家為端本澄源之要,先生窺其深矣。清 周亮工《書影》卷一

用法作賓語、定語;指從根本上治理。

近義詞端本正源、端本清源

英語radical reform


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及時應令 與季節時令相適應。
肝髓流野 形容戰斗激烈殘酷、尸橫遍野。
披肝瀝膽 披:披露;瀝:滴下。露出肝臟;滴出膽汁。比喻真心對待;傾吐心里話。也形容十分忠誠。
夢幻泡影 佛教用語。認為世界上的事物都象夢境、幻術、水泡和影子一樣空虛。后比喻空虛而容易破滅的幻想。
堂堂一表 形容身材魁偉,相貌出眾。
當機立斷 面臨緊急關頭;毫不猶豫地作出決斷。當:面臨;斷:決斷。
寧為雞口,不為牛后 牛后:牛的肛門。寧愿做小而潔的雞嘴,而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方聽人支配。
福無雙至,禍不單行 指幸運事不會連續到來,禍事卻會接踵而至。
聊以自慰 聊:姑且;自慰:自我安慰。姑且用以作自我安慰。
敗俗傷風 指敗壞社會道德風氣。
鬼鬼祟祟 迷信的人指鬼怪;或指鬼怪害人。形容行為偷偷摸摸;不光明正大。
不治之癥 治不好的病、絕癥。也比喻無法挽救的禍患或無法改正的弊端、錯誤。
兄弟鬩墻,外御其侮 鬩:爭吵;墻:門屏;御:抵御。兄弟們雖然在家里爭吵,但一致抵御外人的欺侮。比喻內部雖有分歧,但能一致對外。
白首之心 老年時的壯志。
賢母良妻 見“賢妻良母”。
香火姻緣 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳。”
禮壞樂缺 禮:社會道德、行為的規范;樂:教化的規范;缺:殘破,廢缺。形容社會綱紀紊亂,動蕩不安。
依樣畫葫蘆 比喻單純地照樣子模仿;也作“依樣葫蘆”;“比著葫蘆畫瓢”、“照葫蘆畫瓢”。
安身立命 安身:有容身之所;立命:精神上安定。指生活有著落;精神有所寄托。
屢試不爽 屢次試驗都不錯。
引領翹首 引領:伸長脖子;翹首:抬頭。伸長脖子,抬著頭。非常盼望的樣子。
茍合取容 茍合:茍且附合;取容:取悅,討好。茍且迎合,取悅于人。
窮愁潦倒 窮愁:窮困愁傷。潦倒:頹喪,失意。形容貧寒困窘,愁苦失意的樣子。亦作“羈愁潦倒”、“潦倒窮愁”。
騰聲飛實 傳揚名聲與功業。謂使名實俱得傳揚。
餓殍遍野 殍:人餓死后的尸體。餓死的人到處都是。形容老百姓因災禍饑饉大批餓死的悲慘景象。
阿時趨俗 阿:迎合。迎合時尚和世俗。
振聾發聵 使聾子都受到振動和醒悟(發:開啟;聵:耳聾)。比喻喚醒糊涂、麻木的人。
古來今往 從古代到現代。

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