車擊舟連
車擊舟連 (車撃舟連 ) 是一個漢語成語，拼音是chē jī zhōu lián，車擊舟連是中性詞。。。。
拼音讀音
拼音chē jī zhōu lián
怎么讀
注音ㄔㄜ ㄐ一 ㄓㄡ ㄌ一ㄢˊˊ
繁體車撃舟連
出處唐 柳宗元《故嶺南鹽鐵院李侍御墓志》：“君以試大理評事佐荊南兩稅使，督食饒給，車擊舟連。”
用法作謂語、定語；形容車船多。
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| 正本溯源 | 正本：從根本上整頓；溯：尋找。從根本上整頓和尋找原因。 |
| 聾者之歌 | 聾者學人唱歌，卻聽不到歌聲，無以自樂。形容模仿別人的行為，實際上并不了解其中真義。 |
| 前因后果 | 佛教講；先前種什么因；后來就結什么果；指事情發生的起因和它的結果。指事情的全部過程。 |
| 羅掘一空 | 羅：用網捕鳥；掘：指挖掘老鼠洞找糧食。用盡一切辦法，搜括財物殫盡。 |
| 南轅北轍 | 想往南而車子卻向北行。比喻行動和目的正好相反。 |
| 前瞻后顧 | 同“瞻前顧后”。看看前再看看后。有時形容顧慮過多，猶豫不決。 |
| 草菅人命 | 菅：一種多年生的茅草；泛指野草、雜草。把人的性命看得像野草一樣輕賤；隨意加以摧殘。指反動統治者濫施淫威；任意殘害人命。也作“草菅民命?！?/td> |
| 爭先恐后 | 爭著向前；唯恐落后。 |
| 仁義道德 | 泛指舊時鼓吹的道德規范。 |
| 必由之路 | 必：一定；由：經過。一定要經過的道路。 |
| 不得而知 | 得：能夠。無從知道。 |
| 進道若退 | 謂前進之道反若后退。 |
| 形影相吊 | 只有自己的身子和影子在一起；相互慰問。形容非常孤單；沒有伴侶。吊：慰問。 |
| 本末倒置 | 本：樹根；比喻事物的根本；末：樹梢；比喻事物的枝節；置：放置。形容把主要的和次要的；重要的和不重要的；本質的和非本質的弄顛倒了。 |
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| 千里送鵝毛，禮輕情意重 | 比喻禮物雖然微薄，卻情誼深重。 |
| 文山會海 | 形容文件會議多得泛濫成災。 |
| 珠玉之論 | 形容精辟的言論，卓越的見解。 |
| 休戚是同 | 休：歡樂，吉慶；戚：憂愁；是：語助詞。彼此間的憂樂和禍福共同承擔。形容關系密切，同甘共苦。 |
| 兵微將寡 | 微、寡：少。兵少將也不多。形容力量薄弱。 |
| 心煩意亂 | 心情煩躁；思緒紛亂。形容內心煩悶焦躁。煩：煩躁；意：心緒；心思。 |
| 踵武前賢 | 踵：腳跟。武：足跡。跟隨著前人的腳步走。比喻效法前人。 |
| 無窮無盡 | 窮、盡：完。沒有盡頭；沒有限度。 |
| 撥亂濟危 | 平定亂世，救濟危難。亦作“撥亂濟時”。 |
| 竹籃打水一場空 | 比喻費了力沒有效果。 |
| 高山仰止，景行行止 | 高山：比喻高尚的品德；止：語助詞；景行：大路，比喻行為正大光明。仰望著高山，效法著大德。比喻對高尚的品德的仰慕。 |
| 河山之德 | 《詩·墉風·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陸德明釋文：“《韓詩》云：德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》：“如山凝然而重，如河淵然而深，皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
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