祖武宗文
祖武宗文 (祖武宗文 ) 是一個漢語成語，拼音是zǔ wǔ zōng wén，祖武宗文是中性詞。。。。
拼音讀音
拼音zǔ wǔ zōng wén
怎么讀
注音ㄗㄨˇ ㄨˇ ㄗㄨㄥ ㄨㄣˊˊ
出處南朝梁王中《頭陀寺碑文》：“惟齊繼五帝洪名，紐三王絕業，祖武宗文之德，昭升嚴配；格天光表之功，弘啟興復。”
用法作賓語、定語；用于書面語。
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| 屈指可數 | 扳著手指就可以數清楚。 |
| 一部二十四史，不知從何說起 | 二十四史：清乾隆時刻《史記》等24部史書。比喻情況復雜，頭緒繁多，不知從哪里說起才好。 |
| 拭目以待 | 擦亮眼睛等著瞧。形容期望很迫切。也表示確信某件事情一定會出現。 |
| 神采奕奕 | 形容精神飽滿；容光煥發。神采：人面部的神氣和光彩。奕奕：精神煥發的樣子。 |
| 刀光劍影 | 刀的閃光；劍的投影。表示拿刀持劍的人將要動手；顯出殺氣騰騰的樣子。現用于壞人就要行兇；干壞事。也形容激烈斗爭的場面。 |
| 樹欲靜而風不止 | 樹要靜止，風卻不停地刮著。比喻事物的客觀存在和發展不以人的意志為轉移。 |
| 理直氣壯 | 直：正確、合理、充分；氣壯：氣勢旺盛。理由正確、充分；說話的氣勢就很盛。 |
| 錯落有致 | 致：別致；有情趣；錯落：參差交錯；致：情趣。形容事物的布局雖然參差不齊；但卻極有情趣；使人看了有好感。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳。” |
| 羊質虎皮 | 質：本性。羊雖然披上虎皮，還是見到草就喜歡，碰到豺狼就怕得發抖，它的本性沒有變。比喻外表裝作強大而實際上很膽小。 |
| 無稽之談 | 稽：音機；查考；談：話語；傳言。沒有根據的說法。 |
| 善善惡惡 | 稱贊善事，憎惡壞事。形容人區別善惡，愛憎分明。 |
| 快人快語 | 快：爽利；直爽。爽快人說爽快話。 |
| 臭名昭著 | 名：名聲；昭著：顯著；明顯。壞名聲誰都知道。 |
| 戰不旋踵 | 旋：轉。踵：腳后跟。打仗時不向后轉。形容勇猛向前。 |
| 舉足輕重 | 一挪動腳；就會影響兩邊的分量。原指一個實力強的人處于兩方之間；只要稍微偏向一方；就會打破均勢。比喻地位極其重要；足以左右全局。 |
| 人盡其才 | 充分發揮每一個人的才能。盡：全部用出。 |
| 望塵靡及 | 見“望塵莫及”。 |
| 五花八門 | 原指五行陣和八門陣。這是古代兩種戰術變化很多的陣勢。比喻變化多端或花樣繁多。 |
| 息息相關 | 息：呼吸。呼吸也相互關連。形容非常密切。 |
| 慢條斯理 | 形容說話做事動作緩慢；不慌不忙。 |
| 服氣吞露 | 服氣：導引之術，即氣功。指修煉道術。 |
| 雞毛蒜皮 | 比喻無關緊要的小事或毫無價值的東西。 |
| 朝升暮合 | 零碎賣米。形容生活困難。 |
| 小巫見大巫 | 巫：舊時裝神弄鬼替人祈禱為職業的人。原意是小巫見到大巫，法術無可施展。后比喻相形之下，一個遠遠比不上另一個。 |
| 無微不至 | 微：細微；至：到。形容關懷、照顧得非常細心周到。 |
| 振聾發聵 | 使聾子都受到振動和醒悟（發：開啟；聵：耳聾）。比喻喚醒糊涂、麻木的人。 |
| 拳頭產品 | 比喻企業特有的、別人難以勝過的看家產品 |
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