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※ 與(藝不壓身)相關(guān)的成語及拼音：
| 人小鬼大 | 指年紀(jì)小而頭腦卻很精明，為人調(diào)皮，鬼主意多。 |
| 抽薪止沸 | 抽掉鍋底下正燃燒的柴火，使鍋里的水不再沸騰。比喻從根本上解決問題。 |
| 死灰復(fù)燃 | 熄滅的火灰又燃燒起來。比喻已停止或消失的東西又重新活動(dòng)起來。復(fù)：又。 |
| 見風(fēng)是雨 | 比喻只看到一點(diǎn)跡象，就輕率地信以為真 |
| 德重恩弘 | 重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠廣大。形容普施恩德。 |
| 輪焉奐焉 | 形容房屋高大眾多。 |
| 斗方名士 | 斗方：一二尺見方的詩幅或書畫頁；名士：知名而未出仕的人。好在斗方上寫詩或作畫以標(biāo)榜的“名士”。舊指冒充風(fēng)雅的人。 |
| 當(dāng)仁不讓 | 碰到應(yīng)該做的好事就積極主動(dòng)去做；不推托；不謙讓。當(dāng)：面對(duì)著；仁：原指正義的事；現(xiàn)泛指應(yīng)該做的好事。 |
| 棟梁之材 | 可以做屋棟房梁的材料。比喻能夠擔(dān)當(dāng)重任的人。 |
| 不分青紅皂白 | 比喻不分是非，不問情由。 |
| 視微知著 | 看到細(xì)微跡象，就能知道它的發(fā)展趨勢(shì)。 |
| 唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來說是物質(zhì)的，是不依賴于人的意識(shí)而客觀存在的，意識(shí)是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 |
| 化鴟為鳳 | 比喻能以德化民，變惡為善。鴟，貓頭鷹，古人以為兇鳥。語本《后漢書·循吏傳·仇覽》：“時(shí)考城令河內(nèi)王渙，政尚嚴(yán)猛，聞?dòng)[以德化人，署為主簿。謂覽曰：‘主簿聞陳元之過，不罪而化之，得少鷹鹯之志邪？’覽曰：‘以為鷹鹯不若鸞鳳。’” |
| 囊螢照雪 | 囊螢：把螢火蟲放在袋子中。形容家境貧寒，勤苦讀書。 |
| 救經(jīng)引足 | 經(jīng)：自縊，上吊；引：拉；救上吊的人卻去拉他的腳。比喻做的事與愿望相違背。 |
| 海底撈月 | 也作“水中撈月”、“海中撈月”。撈：撈取。從海中撈月亮。形容做事白費(fèi)力氣；根本達(dá)不到目的。 |
| 黃雀銜環(huán) | 黃雀銜著銀環(huán)以報(bào)答恩人。指報(bào)恩。 |
| 骨肉之親 | 骨肉：骨和肉，比喻至親；親：親愛。比喻父母、兄弟、子女之間相親相愛的關(guān)系。 |
| 指手劃腳 | 用手指；用腳劃。形容說話時(shí)用手腳示意；也比喻瞎指揮；亂加評(píng)論指責(zé)。 |
| 倒裳索領(lǐng) | 索：搜尋、尋求。把衣裳倒過來尋找領(lǐng)口。比喻辦事抓不到要點(diǎn)。 |
| 三個(gè)臭皮匠，合成一個(gè)諸葛亮 | 諸葛亮：三國(guó)時(shí)蜀國(guó)劉備的軍師。比喻人多智廣。 |
| 動(dòng)魄驚心 | 使人神魂震驚。原指文辭優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)，使人感受極深，震動(dòng)極大。后常形容使人十分驚駭緊張到極點(diǎn)。 |
| 打情賣笑 | 打情罵俏，指男女調(diào)情。 |
| 龍馭上賓 | 亦作“龍御上賓”。《史記·封禪書》：“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。鼎既成，有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上者七十馀人，龍乃上去。”后因用“龍馭上賓”為皇帝之死的諱飾語。意為乘龍升天，為天帝之賓。 |
| 共為唇齒 | 比喻互相輔助。 |
| 各行其是 | 行：做；是：對(duì)的；其是：他自己認(rèn)為是對(duì)的。各人按照自己認(rèn)為對(duì)的去做。形容思想、行動(dòng)不一致。 |
| 天下第一 | 形容沒有人能比得上。 |
| 汗馬功勞 | 汗馬：戰(zhàn)馬奔馳出汗。指將士立下戰(zhàn)功。后指對(duì)事業(yè)的辛勤貢獻(xiàn)。 |
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